黃成智的禱告,你能「阿門」嗎?

-100%+

黃成智之前打算以個人身分搞「袋住先」聯署,後因民主黨凍結其黨籍而中止行動。後黃成智再出手,在報章刊登禱文一篇,希望全香港市民和他同誦「阿門」。請花點時間讀一讀這篇文,然後才決定要不要阿門吧。

在報章上刊登禱告以表信仰,不是新事。以勒基金每天都在明報刊登禱文。那些禱告的內容親政府,而且相當露骨,求主加智慧給官員呀、促進中港合作呀、抗爭者應該順服呀……調子就是和諧,合作,聽話。黃成智刊出的禱告比上述的高明。他禱文的主題是「復和」,強調爭執之壞處和傷害,盼望見到團結和合作。此外,他減輕了向中國政府乞求的語氣,強調中港的合作和信任。若抽離香港與中國的處境和民主黨的往績,這篇禱文只是平庸,不算錯。然而,正因為看似無問題,不熟政治的基督徒可能會認同,畢竟喜愛和平不要爭執都是人之常情。不過,小心一點讀,就能看出這篇禱文是綿裡藏針,內容和政府一直推銷的「袋住先」無分別。

禱文強調香港面對很多艱難,呼籲以團結共渡。中間沒有指出問題的根源和是非。以政改為例,問題根源在香港政府處處聽從中國大陸的指示,無視民意推出假普選,還要強行推銷。另一個黃成智沒有告訴你的,就是他所屬的民主黨在 2010 年與中共密室會談,導致當年的政改不倫不類,間接成就今日的艱難局面。

當你了解到政改問題其實是政府需要負責,那麼叫人復和就是不問是非,和稀泥了事。正視當前局勢的人,就當明白現在的政改若通過,後患無窮,是絕對過不得。要談復和,也當由政府改錯開始,拿出誠意才始和香港人談信任及復和。現階段叫香港人「尋找復和」,實與叫香港人默然忍受暴政無異。

黃成智的禱文末段引用了「聖法蘭西斯的禱告」,但在上述的背景下,這漂亮的禱詞被扭曲,變相成為維穩語。為以正視聽,在下必須指出聖法蘭西斯的禱告的真意。真正的和平,不是沒有衝突,不是看著不義而沉默,相反是要彰顯公義;若要在怨恨中播愛、憂傷中傳寬恕,就更加要追求公義,因為沒有公義,愛心、寬恕也會淪為濫情,變相助長施暴,不能真正叫人得安慰;我們在懷疑中對上主有信,在失望中存盼望,不是叫我們「袋住先」,而是要堅持做正確的事。

聖法蘭西斯捨棄財富,自甘貧窮,服事世人,情操高尚,是後世的榜樣。願感動他的靈也感動我們,使我們在上主面前無愧,行事端正。


(黃成智禱文全文)

祈求香港復和禱文

上主啊!

我們謙卑跪下,誠心向祢禱告;今天我們面上淌著淚,心裏滴著血向祢祈求,求祢保守我們的家-香港!

上主啊!

我們向你認罪,若我今天傷害他人心靈,若我今天使他人走錯路,若我今天照己心意偏行,求主赦免。若我今天言語不合體統,不關懷別人需要與苦痛,或許使別人受傷害跌倒,求主赦免。若我今天對人冷酷無情,若我只貪圖安逸,沒有完成上主交付使命,求主赦免。

上主啊!

在祢保守下,香港由一個細小漁港,進展成國際大都會,不少前人在貧困缺乏中掙扎,努力工作,建立了今天香港人勤力及上進的精神;香港人無畏無懼地從殖民政府積極爭取民主人權;也經歷過60年代的暴動,多次經濟衰退,失業率高企,89民運的傷痛,反對廿三條惡法的抗爭,金融風暴與海嘯衝擊,但也擊不到我們,更使香港人團結面對,渡過難關!我們感謝祢!

上主啊!

今天的香港更要祢的憐恤施恩!香港回歸後,面對的艱難雖不比過去多,但鬥爭郤無日無之,我們見到人們為一條鐵路興建問題抗爭,為一個無証兒童應否提供照顧而互罵,政府與議員及學生每天在對敵,不少人為真假普選論爭而決裂;社會的斯裂從未如此嚴重,令我們十分擔憂!人們何時才有復和的機會,香港將如何走下去,我們應如何自處?

上主啊!

求你感動當權者,不論官員或議員,都能以市民福祉為依歸,求祢保守5月31日中央官員與議員們在深圳的政改會議,這是一個互相溝通的好機會,求上主讓他們能認真商討,期望中央政府能相信港人,放棄篩選,議員們並放下成見,提出方案,雙方建構共識,通過政改,為香港普選邁向新的一步,復修人與人之間的互信,重拾香港團結精神

上主啊!

使我們作祢和平之子,在怨恨中撒播你的愛,在憂傷中傳送祢寬恕,在懷疑中顯出你信實,在失望處帶出盼望,在罪惡中發出祢的光,在難過心靈播下喜樂。

祈禱奉主耶穌基督的名 誠心所願!

本文簡短連結 http://faith100.org/QPXtN

留下回應

贊助連結
marksir 聖經考古

 

 

精選文章