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UCC 將臨期第四週(第一篇)福音書默想:升高與降低(路加福音 1:39-55)

原刊於此網站,2015年12月21日

經文:路加福音 1:39-55

39 後來,馬利亞就起身,急忙向山地去,來到猶大的一座城,
40 進了撒迦利亞的家,向以利沙伯問安。
41 以利沙伯一聽見馬利亞的問安,腹中的胎兒就跳動,以利沙伯也被聖靈充滿,
42 就高聲說:“你在女子中是有福的!你腹中的胎兒也是有福的!
43 我主的母親竟然到我這裡來。這事怎會臨到我呢?
44 你看,你問安的聲音一進我的耳朵,我腹中的胎兒就歡喜跳躍。
45 這相信主傳給她的話必要成就的女子是有福的。”

46 馬利亞說:“我心尊主為大,
47 我靈以 神我的救主為樂,
48 因為他垂顧他婢女的卑微,看哪!今後萬代都要稱我為有福。
49 全能者為我行了大事,他的名為聖;
50 他的憐憫世世代代歸與敬畏他的人。
51 他用膀臂施展大能,驅散心裡妄想的狂傲人。
52 他使有權能的失位,叫卑微的升高,
53 讓飢餓的得飽美食,使富足的空手回去。
54 他扶助了他的僕人以色列,為要記念他的憐憫,
55 正如他向我們列祖所說的,恩待亞伯拉罕和他的後裔,直到永遠。”

經文淺釋

馬利亞的頌歌以比喻此時有如上主恩待亞伯拉罕和他的後裔作結。在古時撒拉沒有生育指望的時候,上主已眷顧他們。歌中的訊息亦不難令人想起哈拿在沒指望時生撒母耳而唱的頌歌;現在以利沙伯年老怶稱為不生育的,也能懷有男胎。馬利亞的頌歌,並不只讚頌發生在自己身上的奇妙個人祝福,而是重述上主愛看顧卑微絶望中的人,從古至今都沒改變。這叫一世紀末的第三代信徒讀者當中卑微的可因信仍存盼望,有權能及富有的卻要因信儆醒生活。

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某程度上,香港教會中已有些信徒體驗到這訊息的應驗所帶來的福氣。遠至香港第一代的華人信徒,他們當中有人因跟從着洋人西教士學會洋文,最後能從商貿中獲利,由卑微的身份成為香港最富有的一小撮人。又有些教會在六、七十年代認真教養他們接觸到的孩童,讓孩子得到愛心與教導,因而在社會發展時,教會中長大的學生可找緊在社會中往上流動的機會。對他們來說,卑微的他們在基督的恩典裡已升為高,成為富足。今日很多教會中成長的第二、三、四、五代的信徒,有機會成為小富的階層,可以有能力擁有自己的物業,有自己的專業,有自己的享受與假期,不再卑微地生活。等待信眾的,將會是繼續地升上更高位、擁有更多,累積更多財富?還是有一天他們要失位及空手而回?

基督的降生讓馬利亞歡喜地宣告現實中看不見出路的窮人必得解困,在貧富懸殊待遇不公的社會必遇見公平。但在慾念與恐惧中追求不斷擁有與團積、不斷與人比較與爭勝的世界,有誰會甘願與這世界的價值背道而馳,成就捨己共享、鋤强扶弱,付出代價步出安逸的日子,讓更卑微的人嘗到基督降生所要帶來的福氣?

歡樂的聖誕將至,但馬利亞為聖誕預先唱出的頌歌有誰共鳴?信徒除了感恩宴樂,享受自己及子女所領受的祝福外,看見新聞,我們有沒有花半點心思關心其他日復日、年復年被爭競、比較與操練奴役的學童?有沒有花丁點時間關顧別無它選沒收工時間沒家庭生活的那些勞累的人,與他們共謀出路?有沒有會意留心住在劏完又劏「樓」高四呎電費高抬的那些被劏的窮租戶,嘗試合力為他們多爭生存的空間?有沒有掛念因强國害怕被公義的語言毀滅而依法不合理收審或輭禁的勇敢弱者?信徒有沒有想過要有絲毫回應,讓一些人預嘗馬利亞口中的祝福?

禱文

上主,你眷顧卑微的人,你定意要讓人得到公平。這是你自古以來的心意。讓我們當中卑微的能心存盼望,見到這天的來臨。讓我們當中富足的樂意參與其中,與人分享你賜予我們的,為人爭取配得的公平代遇,因你的美意本是如此。阿門。

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