Pakkin Leung

Pakkin。《Breakazine!》前總編輯,blogger。入行做編輯時,仍是用rubber cement貼稿的年代。歷任書籍編輯、網站監製、雜誌編輯等職務。愛看書,愛攝影,愛動漫。

天災人禍中,我信聖而公之教會

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【使徒信經】
(取自《普天頌讚》詩集)
 
我信上帝,全能的父,創造天地的主。
 
我信我主耶穌基督,上帝的獨生子;因著聖靈成孕,由童貞女馬利亞所生;在本丟彼拉多手下受難,被釘於十字架,受死,埋葬;降在陰間;第三天從死人中復活;升天,坐在全能父上帝的右邊;將來必從那裡降臨,審判活人、死人。
 
我信聖靈;我信聖而公之教會;我信聖徒相通;我信罪得赦免,我信身體復活;我信永生。阿們!

《使徒信經》是基督信仰幾個流派的共同認信,不少著重禮儀傳統的教會,每主日都會一起背誦,不過因為不同宗派的譯本各有差異(就像主禱文),要眾口一辭地背出,就有點難度了。

敝教會為福音堂傳統,沒有背誦《使徒信經》的習慣。這星期的主日崇拜,牧師以《使徒信經》crossover〈啟示錄〉,說明教會在天災人禍之間的任命和角色,值得一記。

〈啟示錄〉在印、號、碗中間,各有與苦難災禍格格不入的插段,描述見證人、書卷等天上的景象和行動,如何在災難中間留下盼望。不單如此,在災難的頭和尾,分別寫下天上的敬拜和新天新地的描述,意味著我們以為沒完沒了的苦難,是有終結的。

教會,對於苦難世界,一直採取不合作的態度,因為若順著世界的路(conform),留下的只是強權的坐大、生命尊嚴的被剝奪、公平公正的失落。今天世界所走的道路,對資源比較多的中產和富人來說,是「行之有效」、「不容打亂」的「和諧秩序」;但貧富懸殊的另一端,卻是水浸眼眉、火燒後欄的危急困境,在他們來說,這絕對說不上是行之有效,中產以上安穩的日常生活,只是由這一班人為各位付出代價而已。

為著那不一樣的、公義平安的未來,屬乎上帝的、聖而公之教會堅持不同調、不妥協,彈奏與世界對著幹的破音,只為堅持認信新天新地的指向才是世界的真實,世界的權勢終必歸於無有。

教會,在今天,在信徒的經歷中,不少皆為負面。而〈啟示錄〉給七教會的信息,亦沒有避諱,直面教會在苦難中的失腳墮落,並指示回轉之路。教會按人的實踐,難說可信;不過,所謂「我信聖而公之教會」,是要在「我信聖靈」的前設下說「我信」的。

要相信,聖靈在,是要引導教會在災難中洗滌更新,是要在眾聲喧鬧的噪音中以微聲的唉哼,叫人心聽見上帝的同在、安慰和拯救,藉此盼望等候新天新地在終末的降臨,等候世俗權勢歷史的終結。

Pakkin
http://pakkin.blogspot.hk/

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