518

(此文章為曾思瀚博士寫於六四25週年，發表於他的網誌 Engage the Pews ，原文章題為 Further Reflections on 518 and 64: a pro-family gospel? I think not!，Rachel Yeung 姊妹翻譯於六四26週年) 今天是1989年6月4日的週年紀念，華人一般稱之「六四」。慘劇發生後廿五載過去了，中國政府卻從未向自己的人民承認所犯的罪行，反倒在此以前取締了Google。我還記自己在恐懼戰兢中看著這些事件發生──學… 詳閱

究竟教會參與三宗聯署，又大力推動參與518的遊行，背後所表達的，是「維護家庭價值」，還是「恐同」？這實在是一個需要非常小心看清楚的動機。因為，「維護家庭價值」所代表的，是關乎一個信仰群體（或不一定是信仰群體，也可以是一個社群）的宣認，理論上是和平的，是指著自己而說的；但「恐同」（或可說是「反同」），所代表的很大可能是一個「抗爭」，可以… 詳閱

有關同性戀議題的文章，寫得實在太多。在支持與反對同性戀的爭論中，「聖經如此說」的權威已逐漸失去了它的原有功能。在此，我不是說真理可以被相對化，也不是說釋經不重要，而是，議題已到了一個「你認同的話就會認同我的釋經，不認同的話我怎樣釋經你也不會認同」的地步。因此，以下只是我對同性戀議題（註：不是同性戀平權運動）的個人觀點，並以維特根斯… 詳閱

(本文蒙作者允許轉貼) 518三萬二千逼爆尖咀，呢幾年以為只有強國人先有能力逼爆廣東道，咁你就睇少耶教個種大能大力喇！個一日拖男帶女、扶老攜幼去支 持$6.1家庭倫理。以耶教徒心理，搞咁多野，無非都只係為要係世上作鹽作光，係社會做一個美好見證，向世人宣告天國的價值。不過你要知道，三哥都同我地 講，「媽！為何結果不是我想的那樣？」，世事既野往往唔係… 詳閱

 Who gives these people the right to speak?…   When voices attempt to drown out other voices, the process becomes a power struggle and church political game rather than dialogue.  As such, these voices whether debating the family value issue or NPP issue are playing a dangerous secularized power game… 詳閱

English 我又夢了: 在遠方的一個國度裏，有一個欲稱雄於武林的劍客， 姓楊名木人。 他無論睡覺吃飯，行路拉屎，都想著要找到失傳已久的辟邪劍譜。 據說若能練成記載在劍譜內的辟邪劍法，就必能稱雄武林，受萬人景仰。 一天，楊木人在林中練劍，他使出一招”楊皮面具”，劍鋒削向一顆需七人合抱的百年老榕樹，把其樹皮削下了一大片。 不料，被削掉樹皮的樹幹… 詳閱

English 我又夢了: 在遠方的一個國度裏，我是一個比虔敬更虔敬的耶教徒領袖。我眼見近年社會上的男女關係道德淪亡，世風日下，遂聯同其他六個耶教領袖，決定要為上主幹一番必定能取悅上主而日後得最大獎勵，又能造益整個 藍星人的大事。 我們決定要攪一次鎮古爍今的耶教大遊行。 時間就在七月七日七時七分七秒，由我們七個耶教領袖大喊七聲”奉主之名”後啟… 詳閱