默想

瀏覽關鍵字

 

悔改的真諦

以賽亞書一章16-17節:你們要洗濯、自潔,從我眼前除掉你們的惡行,要止住作惡… 在先知以賽亞的日子,以色列很多人拜偶像。耶和華給祂百姓的信息是:若不悔改災禍就要臨到。如何悔改呢?首先要洗濯自己rachatsu。這個希伯來字是指禮儀上的潔淨,常描寫在獻祭之前的自我洗濯。 Rachats是新約洗禮觀念的基礎,它包括了洗淨罪的意思,也就是從外面象徵性地除去裡面的污… 詳閱

「得救」的四個層面

出埃及記六章6-7節:所以你要對以色列人說:我是耶和華,我要把你們從埃及人的重擔底下救出來;我要拯救你們脫離他們的奴役;我要用伸出來的膀臂,並藉著嚴厲的審判來救贖你們。我要以你們作我的人民,我也要作你們的神… 領出來–Munk拉比說,按照這段經文,神救百姓出埃及有四個字描述。首先是領出來(go out),接著有解救(deliver)和救贖(redeem),還有取得… 詳閱

一切都是預先計畫的嗎?

詩篇一三九篇16節:我未成形的身體,你的眼睛早已看見;為我所定的日子,我還未度過一日,都完全記在你的冊上了。 這句話常被我們用來證明神的預先命定:我們每天的生活都是無所不知的神所預定的。假如這節經文果然支持這個教義,並且神是永不會做錯事情,那麼天下沒有一件事不是神所計畫安排的了。這個觀點在基督徒中是很經典的,卻違反我們通常觀察到的自由… 詳閱

大衛等候神的啟發

詩篇六十二篇1節:我的心默默無聲,專等候神;我的救恩是從他而來。 默默—靜默有些時候是描寫好的時光,但希伯來文dumiyyah有時意思是負面的,我們必須檢查前後文才能理解這句詩。1 大衛是在懇求神。他感受到靜默是難以忍受的事呢,還是說靜默中領受到神的恩典,因而是好的?兩種意思都說得通,請你設身處地想想看。Dumiyyah可以是很好,也可以是很可怕。對嗎? 這… 詳閱

信心改變視角

詩篇五十七篇9-10節:主啊!我要在萬民中稱謝你,在萬族中歌頌你。因為你的慈愛偉大,高及諸天,你的信實上達雲霄。 你如果還記得大衛是躲在山洞裡寫這詩,就會驚奇。他那裏當時恐怕是漆黑一團,但是諸天/雲霄一這兩個字描述了大衛的一個新視角。他仰望神,神的kesed(忠誠的愛)是宇宙中最重要的現實。沒有神的慈愛和誠實,他的世界恐怕就不會運轉了。 大衛頌讚… 詳閱
 
 
贊助連結
鄒永恒:教、學、人生