馬太福音

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自由的光輝

2020/1/ 26 顯現後第三主日 (以賽亞書九章1~4節;詩篇二十七篇1,4~9節;馬太福音四章12~23節) 「在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。」 這兩句是來自以賽亞書九章2節,又在馬太福音四章15~16節中,耶穌再引述以賽亞所說的話。 當你生活在黑暗之中,活在死蔭之地,這是何等寶貴的應許。若能實現,自然會令生命跳躍起來。 不過,這應許… 詳閱

如何回應被囚的(太四 12-23)

年三十晚(1月24日),一位23歲女子被判12個月,因她管有三支汽油彈。1早於今年1月2日,一名22歲男子也被控相同的罪,獲相同判刑。2他們的遭遇令我很傷感。他們本應可以自由地生活,與家人和朋友團年,但他們坐牢了。我的傷感不是他們為何這麼傻,而是為何社會要迫使人要考慮採用這行動。面對他們的遭遇,我會如何思考。這是今日福音題的關注。(太四12-23) 按路加… 詳閱

根基

太7:24~27 24 「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。 25 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。 27 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」 剛剛上次證道提過這段經文。在證道中,感嘆著這多月來的社會事件就像這… 詳閱

以感恩、信心、盼望和關懷,踏進新的一年

2019/12/31 除夕年更崇拜 2014年的今天,是我最後一次在任時除夕年更崇拜中講道。轉眼便五年了。5年前,剛剛是雨傘運動的結束,大家以為可以回復平靜的生活。但當時,我已感覺到,不會是這麼容易和簡單,因為在一個開放和有國際地位的城市,一個合理的民主訴求,沒有得到回應,抗爭只會再來,只是不知是在甚麼時候再發生。 只是5年的時間,藉着一個修例的事件,便引… 詳閱

埃及—保存生命與尊嚴的避難所(太二13-23)

埃及在一般基督徒用語中是比較負面的,即埃及代表壓迫和不公義。所以,以色列人要「出」埃及。這種對埃及的樣版印象,對埃及並不公平,因為埃及也善待很多陌生人。除了曾接待雅各一家避過饑荒外,約瑟和馬利亞帶著耶穌走到埃及,逃避希律王的追殺。(太二13-15)上主應允埃及: 在那日,以色列將與埃及、亞述三國一起,使地上的人得福。萬軍之耶和華必賜福給他… 詳閱

黑夜裏的平安

2019/12/24 聖誕夜 經文:馬太福音一章18~25節;路加福音一章46~55節 「平安夜,聖善夜,萬暗中,光華射,照着聖母也照着聖嬰⋯⋯」,這是聖誕節時我們會頌唱的詩歌。 究竟聖誕夜是否真的是平安夜?我將近70歲了,經過了差不多70個平安夜,每個平安夜都真是平安的。但我不知道今晚的平安夜會否也是平安的一夜。(但當我出門往講道的途中,在附近商場,已看到數輛警… 詳閱

忍耐等候,主必再來

2019/12/15 將臨期第三主日 (以賽亞書三十五章1~10節;馬太福音十一章2~11節;雅各書五章7~10節) 過去幾個月,無論你的政治立場如何,我們都看到香港經歷了一個令人不安、恐懼甚至是忿怒的日子。每個星期,後來甚至是每一天,暴力事件不斷發生。我們都常問:「這日子何時停止呢?」每天我們都看不到出路,不論政府、警察或是示威者,各不相讓,香港好像走進一個黑洞… 詳閱

如何警醒地過今生?

傳說中,馬丁路德曾說:「若我相信明日是世界結束,我會依舊在今日種一棵樹。」馬丁路德這話有幾個可能含意。第一,這受造世界是美好的。縱使它有消失的一日,我們仍要好好待它。這也是我們為離世者安排葬禮的態度。第二,因路德已活出是一個好見證和對生活滿足,所以,他不會因世界結束而驚恐,也不覺需要有甚麼補償。第三,路德對新天新地的相信使他沒有需… 詳閱

不可「殺人」

編輯同工
[本文蒙作者允許轉載] 馬太福音 5:21-22如此記載: 你們聽過有對古人說:『不可殺人』;『凡殺人的,必須受審判。』但是我告訴你們:凡向弟兄動怒的,必須受審判;凡罵弟兄是廢物的,必須受議會的審判;凡罵弟兄是白痴的,必須遭受地獄的火。 這段經文來自耶穌的山上寶訓,「不可殺人」是十誡,「凡殺人的,必須受審判」是律法,都是來自上帝吩附人的誡命。對… 詳閱

講道:關鍵時刻‧關鍵人物(路13:31-35)

大齋期第二主日,兼顧社會關懷主日主題,分享路加福音記耶穌受死亡恐嚇片段,反省身為香港人的社會參與。故事結尾耶穌對白與馬太版本同出一轍,不僅沒「對準政權」,而且更嚴厲指控民眾,認為他們屢次拒絕真話又不知悔改,給人一種印象,耶穌繼承古猶太先知使命,步向悲劇結局,主因不是暴政太強,而是自己人不爭氣!對於福音書原初讀者來說,這不啻給公元70… 詳閱
 
 
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方