馬太福音

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人生的試探

2020/3/1 大齋期第一主日 (馬太福音四章1~11節;創世記二章15~17節;三章1~7節;詩篇三十二篇;羅馬書五章12~19節) 由上星期三(2月26日)開始,我們又進入大齋期,由那天開始,直至耶穌復活那天,一共四十天(不計六個主日),信徒以節制、克己、禁戒、施予,和默想聖言,預備紀念耶穌的死和復活。這四十天的日子源自耶穌在接受洗禮後,在曠野禁食了40晝夜,魔… 詳閱

聖灰日:痛改前非,迎接審判

不少「新覺醒」朋友都問:為何香港遭此劫難?為何港人要受如此考驗?其實這不是一天發生事情,除了歸因上帝或歸咎天朝帝國殖民暴政,我們每個都有責任。這是生存問題,也是靈性問題… 經文:約珥書 2:1–2,12–17/以賽亞書 58:1–2;詩篇 51:1–17;馬太福音 6:1–6,16–21;哥林多後書 5:20下-6:10 這些日子,不少「新覺醒」朋友都問:為何香港遭此劫難?為何世間似無公理?… 詳閱

上主要向你顯現

2020/2/23 顯現期最後主日(登山變像主日) (出埃及記二十四章12~18節,馬太福音十七章1~9節) 基督顯現節期自每年1月6日開始,至大齋期的開始。顯現期主要的信息,是透過耶穌生平中多個事件,包括三博士來朝、耶穌的受洗、迦拿婚筵等,彰顯耶穌的身分和使命。顯現的高潮是耶穌的登山變像,耶穌與幾位門徒上了山,「他在他們面前變了形像,他的臉明亮如太陽,衣… 詳閱

你們要選擇生命

2020/2/16 顯現後第六主日 (申命記三十章11~20節;馬太福音五章21~37節) 這幾個星期,全世界都被武漢肺炎疫情牽動着。直至昨日,中國內地報稱有6萬6千多宗確診個案,超過1500人死亡。除中國內地外,世界其他地區也有數百宗確診,以日本確診數目最多,有329宗。雖然表面上看來,死亡率並不高,但已造成世界各地人士的恐慌,不少國家已停止了與中國內地的交通往來,… 詳閱

留守家中,靜思主話

2020/2/2 顯現後第四主日 (彌迦書六章1~8節;詩篇十五篇;馬太福音五章1~12節;哥林多前書一章18~31節) 今主日剛是農曆新年初九。按常理,新年假期應該已完畢,工作的理早應在幾天前已回復工作,學生也應在這一兩天回校上課。但因武漢肺炎爆發,公務員已准許在家工作(Home office),有些公司也彈性讓員工留家工作。學生假期延續,至3月才開學。 香港人實在很忙,… 詳閱

自由的光輝

2020/1/ 26 顯現後第三主日 (以賽亞書九章1~4節;詩篇二十七篇1,4~9節;馬太福音四章12~23節) 「在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。」 這兩句是來自以賽亞書九章2節,又在馬太福音四章15~16節中,耶穌再引述以賽亞所說的話。 當你生活在黑暗之中,活在死蔭之地,這是何等寶貴的應許。若能實現,自然會令生命跳躍起來。 不過,這應許… 詳閱

如何回應被囚的(太四 12-23)

年三十晚(1月24日),一位23歲女子被判12個月,因她管有三支汽油彈。1早於今年1月2日,一名22歲男子也被控相同的罪,獲相同判刑。2他們的遭遇令我很傷感。他們本應可以自由地生活,與家人和朋友團年,但他們坐牢了。我的傷感不是他們為何這麼傻,而是為何社會要迫使人要考慮採用這行動。面對他們的遭遇,我會如何思考。這是今日福音題的關注。(太四12-23) 按路加… 詳閱

根基

太7:24~27 24 「所以,凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。 25 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。 27 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。」 剛剛上次證道提過這段經文。在證道中,感嘆著這多月來的社會事件就像這… 詳閱

以感恩、信心、盼望和關懷,踏進新的一年

2019/12/31 除夕年更崇拜 2014年的今天,是我最後一次在任時除夕年更崇拜中講道。轉眼便五年了。5年前,剛剛是雨傘運動的結束,大家以為可以回復平靜的生活。但當時,我已感覺到,不會是這麼容易和簡單,因為在一個開放和有國際地位的城市,一個合理的民主訴求,沒有得到回應,抗爭只會再來,只是不知是在甚麼時候再發生。 只是5年的時間,藉着一個修例的事件,便引… 詳閱

埃及—保存生命與尊嚴的避難所(太二13-23)

埃及在一般基督徒用語中是比較負面的,即埃及代表壓迫和不公義。所以,以色列人要「出」埃及。這種對埃及的樣版印象,對埃及並不公平,因為埃及也善待很多陌生人。除了曾接待雅各一家避過饑荒外,約瑟和馬利亞帶著耶穌走到埃及,逃避希律王的追殺。(太二13-15)上主應允埃及: 在那日,以色列將與埃及、亞述三國一起,使地上的人得福。萬軍之耶和華必賜福給他… 詳閱
 
 
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鄒永恒:教、學、人生