馬可福音

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在「正常生活」中遇上福音(可一14~20)

佔領運動被清場後,你是否已回復「正常生活」了? 我們香港人真的能重回「正常生活」,當什麼也未發生過一樣? 這種「被正常」的生活,你是否活得甘心? 學生返回校園了,繼續上堂、追死線、追GPA、做part time… 工作的返回職場了,繼續迫車、上班、OT、交租/供樓… 基督徒也返回教會了,繼續讀經、祈禱、唱詩、傳道、開會… 二千年前,在巴勒斯坦地發生了一場振動… 詳閱

書評:《聖經真的沒有錯嗎?》五

蔡昇達
第六章: 馬可福音的結尾和聖經的權威 作者:葉雅蓮 葉雅蓮(以下簡稱「葉」)在本書的這一章中,展現出對抄本鑑別學(textual criticism)的極佳專業能力。如果有華人想要了解馬可福音結尾的議題,這篇章可以是不錯的參考資料。尤其對於少數認為和合本無誤的極端信徒來說,這篇或許可以打破這樣的迷思。 站在福音派的立場,葉指出,縱使流傳已久的長結尾(馬可福音1… 詳閱

【隨心而發】全人地愛

Daniel Tang
馬可福音 12:28-34 有一個文士來、聽見他們辯論、曉得耶穌回答的好、就問他說、誡命中那是第一要緊的呢。耶穌回答說、第一要緊的、就是說、以色列阿、你要聽.主我們 神、是獨一的主。你要盡心、盡性、盡意、盡力、愛主你的 神。其次、就是說、要愛人如己。再沒有比這兩條誡命更大的了。那文士對耶穌說、夫子說、 神是一位、實在不錯.除了他以外、再沒有別的… 詳閱

【隨心而發】孤獨的呼召

Daniel Tang
“The Kingdom is to be in the midst of your enemies. And he who will not suffer this does not want to be of the Kingdom of Christ; he wants to be among friends, to sit among roses and lilies, not with the bad people but the devout people. … 詳閱

馬可福音的地理神學和敘事

(網上圖片) 馬可福音的地理神學和敘事 Kelly Iverson的研究中, 認為馬可福音是藉著故事傳達信息, 馬可福音書的敘事交織著不同個性的人物, 是作者精心的按排和佈局。其實, 我們不難想像作者透過故事情節和其中的人物作為傳達的工具, 其中主要的外邦人人物約有十二個( 格拉森人, 5:1-20; 腓利基族的婦人7:24-30等)。一般學者認為馬可福音的讀者群是外邦人(希羅), 傳統認為作者是… 詳閱
 
 
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方