馬可福音

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崎嶇的棧道

機構新一年度的查經系列,會一起讀《馬可福音》。早上張祥志老師來給我們上了一課導讀,他一入正題就說:「《馬可福音》的主題是門徒,是門訓最好的課本⋯⋯而到了故事後段,對我們來說最攞命的一點是,無一個門徒能跟耶穌跟到上十字架。」 許多基督徒朝思暮想怎樣傳福音,念茲在茲怎樣傳福音最有效,然而差之毫釐,個人能力魅力社經地位成了「榮耀上帝」的工… 詳閱

耶穌為何潔淨聖殿?

關於耶穌潔淨聖殿的故事,在教會中聽得最多的教導是:我們的生命是一個聖殿,當我們的內心世界充滿邪惡污穢時,我們便要讓耶穌潔淨我們內心的聖殿;或是聖殿是一個敬拜神的地方,但人民卻在這神聖的地方做各種買賣,褻瀆了聖殿的聖潔,所以耶穌要潔淨聖殿,正如信徒不應在教會內推銷保險或貨品一樣。可是,這兩種理解都忽略了解經的一些重要原則。首先,在應… 詳閱

何謂真「基督」徒?

一般傳統教會教導,只要決志相信耶穌,洗禮加入教會,便是基督徒了。但馬可福音第八章27至38節的一段卻告訴我們,單是口裡承認耶穌為基督,經歷耶穌的大能,甚至願意一生跟從耶穌都未必可以成為一個真「基督徒」,因為是否真基督徒是在乎有沒有一些決定性的質素,否則就算是跟從了耶穌一段日子的大弟子彼得也被耶穌稱為「撒但」。 在往凱撒利亞腓立比村莊的路… 詳閱

[後魚蛋時代,回應痛苦真身] 死字點寫?

後魚蛋時代,過年講死講痛苦都有市場。 身體所限,自覺暫無甚麼可以幫到大局,謹分享一些回應困境的心得。 真正靈性挑戰是面對痛苦的勇氣,也是生存的勇氣。要放下幻想,回應痛苦真身,才能掌握命運。雖然放眼周圍,強權大過真理,但我們沒有退路,因為惟有為信念而活,我們才可以活得像個人。 以下青少年信息就以痛苦為主題,沿用教會乙年大齋期經文,借自己… 詳閱

那天早晨,我問了楊錫鏘牧師一條很刁難的問題…

2016年一月,一個大雨滂沱的早晨,中國神學研究院德雲道課室E,本可容納八十人的,疏落的坐著不足廿人。我這樣請教楊牧師:「不錯,耶穌在馬可六1-6節強調先知是理應被人尊重的,可是佢自己亦經驗到期望與現實的落差是多麼大,他在本鄉工作也碰到一鼻子灰、那麼,為甚麼在馬可六7-12之記載中,他的差遣命令竟又自相矛盾的呢! 矛盾在於:一方面,他囑咐門徒兩個一… 詳閱

牧者心語:跟耶穌在同一條船

「那天晚上,耶穌對門徒説:我們渡到對岸去吧。門徒離開眾人,耶穌已在船上,他們就請他一同去;也有別的船和他同行。」(可4:35-36) 「同一條船」是什麼意思?大家都知道。 「和耶穌同船」又有什麼意思? 看看馬可福音記載。 上文是:大批群眾聚集在加利利海邊聽耶穌講道。 下文:耶穌在對岸格拉森的地方趕鬼入豬群。 這段經文記載,在橫渡加利利海那個晚上,忽… 詳閱

請看,這是多麼了不起的石頭!

循道衛理聯合教會沙田堂 – 聖靈降臨後第廿五主日講道 – 2015年11月14-15日 經課:馬可福音13:1-8 引言 星期六,相信很多人早上醒來,所接觸到的第一件大新聞,就是巴黎在星期五晚(即香港時間週六凌晨時分)遭受連環恐怖襲擊。 官方數字說有最少超過120人死亡,受到襲擊的地點共有六個,全部位於巴黎市中心的熱鬧地區,包括法國國家運動場(Stade de France),和巴特格… 詳閱

不要驚慌(可十三1-8)(寫於巴黎恐怖襲擊)

昨日早上起來(香港時間11月14日),我被法國巴黎恐怖襲擊嚇呆了。為何要向沒有仇恨的平民下毒手呢?為何要刻意令不同家庭陷於傷痛?有人評論, 目前全球有超過六千萬人,因戰亂流離失所,當中3800萬人不被界定為難民。過去四年光是敘利亞,因內戰死亡的平民已經超過24萬,換句話說,每日都有多於160個敘利亞人死去!巴黎的人命比較值得大家關心、祈禱,敘利亞和… 詳閱

從相遇到轉化(可七24-37)

推羅和西頓是甚麼地方?這主要是外邦人居住的地方,而這正解釋為何耶穌選擇到這裡來,因為他不願意人知道(七24)。這也反映耶穌的名聲主要在猶太人世界,非在外邦人世界。為何耶穌不願意人知道他的行蹤?第一個可能,耶穌想有自己的時間和空間(包括與門徒),不想被打擾。第二個可能,他想逃避來自猶太領袖的壓力(七1-23)。現實卻是事與意違,不但耶穌沒有… 詳閱

被斬首的先知.被拆的十字架(可六14-29)

2015年7月12日講於循道衛理聯合教會馬鞍山堂,寫於溫州教會田野考察後 謹以此文獻給所有浙江省內為守護十字架而擺上的基督徒 天國的夢幻組合 我們常常聽到許多不同的「夢幻組合」,例如球隊、歌星、藝人,甚至選舉拍擋……其實,在福音書中,也有一對天國的夢幻組合,就是施洗約翰與耶穌基督。 施洗約翰的生命,是預設了跟耶穌基督發生關係的。血緣上,他是耶穌… 詳閱
 
 
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