馬克思主義

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回憶使我們團結——智利的教會與政治

一提起拉丁美洲,我們就聯想起1960年未出現的解放神學。然而,解放神學在不同地區有各自發展,不是鐵板一塊。數月前,我曾以羅梅洛總主教(Oscar Romero)為核心介紹薩爾瓦多教會與政治的關係。因身在智利,我趁機回顧智利的教會與政治關係。 智利走過的路 1818年,智利從西班牙獨立。跟其他拉丁美洲國家一樣,智利的獨立是在智利西班牙後裔與效忠於西班牙政權者之爭… 詳閱

處境查經:塵土飛揚,妖邪橫行

大齋期經課最基本主題是「罪」,對信徒是刻己反思機會。按教會傳統,節期始於復活節前四十天(不包括主日)的聖灰日。四十這象徵取自福音書耶穌在曠野四十畫夜受考驗,以及舊約以色列人飄流曠野四十年事蹟。以下摘錄文憑課堂討論大齋期第一主日經課要點及我在課後反省。 1) 創2:15-17, 3:1-7:如何回到當時 經文記上主創造第一個人,吩咐他管理伊甸園,並設下禁令不可… 詳閱

古鐵雷茲解放神學與當代中國(三):在現實世界中談論上主

上文檢視了古鐵雷茲如何看踐行與神學的關係;現在,我們則會進一步解釋其神學方法,並澄清解放神學與馬克思主義的關係。 從靜默到言語 在了解踐行與神學的關係後,我們可以勾勒出古鐵雷茲的神學方法的輪廓。他認為,神學言說的對象是一個充滿奧秘的上主,但這奧秘不是隱藏和保密的,而是必須表達和傳遞開去的。1那古鐵雷茲認為我們可以如何談論上主呢?大體而… 詳閱
 
 
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曾思瀚 - 壞鬼比喻馬可福音篇