香港社會

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講道:無中生有的信仰(瑪3:1-4)

將臨期第二主日經課瑪拉基書,預告上帝以意想不到方式來臨,並且施行審判。這是安慰抑或「趕客」,端在乎聽者渴求怎樣的上帝。昔日在帝國回歸政策下重建的猶太社會,人們不滿奸惡橫行,自己卻未嘗知行合一實踐信念。今天港人光景如何?教會群體又怎樣見證來臨中的上帝? 2012年12月9日 | 循道衛理香港堂聖經主日午堂崇拜 講道:無中生有的信仰(瑪3:1-4) 今天是將臨… 詳閱

[青少年信息] 無盡美夢(太11:2-11)

昔日青少年信息,透過經文裡耶穌事蹟的終末意象反思傳福音當代意義。也許,最好的信仰表述都是言無盡的意境—嚮往上主國度、擁抱人間傷痛,給人力量在不正常世界做正常事。人們看見這份投入,就隱約看到希望。 2013年12月14日 | 循道衛理香港堂少年崇拜講道 無盡美夢(太11:2-11) 今天下午少年團契參加了聖誕街頭佈道,這裡我們繼續思想傳福音的意義。 施洗約翰與耶穌 … 詳閱

[青少年營會信息] 見光之後(約3:16-21)

那些年社會急劇轉變,青少年營會用約翰福音的「光」主題,閉營信息嘗試深入淺出分享「重生」當代意義,鼓勵他們在困境裡信賴上帝、做回自己。 2014年7月27日 | 循道衛理香港堂青少年營會講道 見光之後 (約3:16-21) 今天是營會最後一天,來到這時刻,我們總會回顧營會不同環節體會,也會整理一些關係,例如組員之間有否認識更多,做了好朋友?當中經歷可能很豐富很澎… 詳閱

[青少年主日信息] 原來我主場!(可6:1-13)

青少年主日信息,從福音書經課耶穌主場失利的故事,看上主國度如何訓練人才,如何在艱難中開花結果。真正主場不是佔盡優勢,而是領略到存活真諦,成為屢敗屢戰、義無反顧的行動者。 ———————————————————— 2012年7月8日 | 循道衛理香港堂青少年主日講道 原來我主場!(可6:1-13) 今天看福… 詳閱

誰能攔阻上帝?從早期教會「保守勢力」看社群信任初衷

這幾年見證香港變壞,所謂「撕裂」背後是過去整代人的社會信任系統瓦解。面對巨大利益與威嚇,從前被視為有誠信、有能力又有品格的人物和組織漸遠離群眾、背棄使命,把追尋美善變藉口,塑造自欺欺人的世界。以下信息講於2013年,那時開始體會到,相比經文的派系衝突,眼前景況可能更不堪,種種虛情假意,正窒礙悔改反省。 2013年4月28日 基督教善樂堂主日崇拜講道… 詳閱

講道:得救與失救(徒12:1–19)

日前新聞有倖免於難當事人家屬一句「感謝主」引起爭論。對本地耶教圈來說,信仰核心經歷不外乎解釋個人際遇、提供指引出路以至趨吉避兇保證。這是宗教基本功能之一,本來無可厚非。只是當遇著天災人禍、社會問題,簡單因果律和指引往往不敷應用,真正需要是多用基本常理分析事情,在行動中保持同理心。過去外間認為耶教徒「自私又離地」,很大程度是這兩者貧… 詳閱

[青少年信息] 經卷系列:民數記

昔日在教會青少年崇拜講道,嘗試系統地介紹聖經書卷,希望至少給他們概括印象,提升聖經通識水平。以下是其中一篇復刻,從世代差距看民數記,今天讀來更百般滋味。 ——————————————————— 2011年2月12日 循道衛理香港堂少年崇拜講道 經卷系列:民數記 (經文:民26:1-2; 63-65) 1 瘟疫過了之後,… 詳閱

講道:聖誕之後(太2:13-23)

佳節當前,耶教人常說聖誕是好消息,要把握機會宣揚。但放眼四周,到底這消息好在哪裡?教會身為聖誕故事總代理,又演活了甚麼信息? 2010年12月26日 | 循道衛理香港堂午堂崇拜講道 聖誕之後(太2:13–23) 這幾天我們都在聖誕氣氛之中,教會是聖誕故事總代理,有最原汁原味版本,當然大講特講。我們強調聖誕主角是誰?是耶穌!不是聖誕老人、禮物或者火雞。特別對於在… 詳閱

日光之下,放馬過來(傳9:11–12)

昔日與青少年導師分享的第一課:無常背後,是更基本生命力量,對今天教會和社會也合用。話說當年重返母會實習,首次講道對象是剛出社會工作、熱心信仰又事奉投入的少年團契導師。三天兩夜,我們在梅窩渡假屋買菜,煮飯、遊戲、分享,聆聽他們掙扎,暢快又疲倦。第三天早晨,我以散亂狀態分享傳道書信息,看他們撐著眼睛勉強支持,覺得有所虧欠,事後決心整理… 詳閱

講道:底波拉革命(士4:1–7)

教會讀經表少讀士師記,今天是例外,我們不單看士4:1–7,也會講整個第4章甚至第5章。 若你有讀經習慣,大概同意讀士師記是不爽的。士師記延續以色列立國故事,講出埃及、入迦南之後遭遇,記載最多不是成功,而是失敗,講人民背棄上帝,結果被外族欺壓,然後他們呼求,上帝興起領袖解救,但過一段時間又陷於墮落與拯救循環。 今天經文也講以色列被欺壓,敵人是… 詳閱
 
 
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