香港教會

上文提到，當教會中人，面對當下的問題，以個人喜好和固鞏自己派系或支持者為先做決定，就會變成愛割席。胡亂割席者，不幸的，就會被歷史忘記，正如傳道者言：「無人記念」。這就是割席者的個人後果。割席當然不只有個人後果，還有團體的後果，這是本篇的要討論內容。 割席的其中一個結果，就是停止溝通，也就是築起了一埲牆。多割席，就為自己與外界築起了圍… 詳閱

上篇文章論到，在歷史中的福音派，努力不割席，但是現實中的福音派，割席的例子多。這兩個互相矛盾的論述同時存在，究竟是什麼一回事？我的答案就是，因為寫福音派歷史的人，少選取割席的故事，多談合一，作為正面教材。在這篇文章，我想引用梁家麟院長所寫的《基督教會史略》，來看看上面的答案是否正確。 上文又提到，在《基督教會史略》中的第十課：司徒德… 詳閱

本來只是想寫關啟文教授上「志雲拆局」，卻變出一個系列來。我應該會多寫三篇來總結，並寫一篇後記，本篇就是三篇總結的頭一篇。 本系列的第一篇，找來Reorder Church新序教會的Holly傳道，討論「如何重建崇拜和講壇？」的Y​ouTube影片。Holly傳道提出：「講道的對於人生命成長的效用有限。」，並對講道的安排，作出若干建議。可是卻被另一位應該也是傳道的罵她：「不… 詳閱

詩篇第一百二十章（上行之詩） 我在急難中求告耶和華，他就應允我。 耶和華啊，求你救我脫離說謊的嘴唇和詭詐的舌頭！ 詭詐的舌頭啊，要給你什麼呢？要拿什麼加給你呢？ 就是勇士的利箭和羅騰木的炭火。 我寄居在米設，住在基達帳棚之中，有禍了！ 我與那恨惡和睦的人許久同住。 我願和睦，但我發言，他們就要爭戰。 有考證米設是裡海北端的一座城。詩八十四有… 詳閱

在上一篇文章，講到香港開電視請來陳志雲，製作了一套十三集的「志雲拆局」。第二集的嘉賓為關啟文教授及李亦豪律師，主題是《同性戀，就唔配擁有一個「家」？》。兩位嘉賓甚有火藥味，關教授到節目的後段更一不想再對談，而走到旁的一張沙發，自己坐埋一邊。基督教人士，在公共場合，要如何表達相反的意見？ 「志雲拆局」還有好幾集有請基督徒嘉賓論性，先找… 詳閱

現在還有多少人看電視？我不知道。不過香港到了電視走下坡，才多批出了兩個電視台，這個我知道。除了比較出名的ViuTV，還有較遲才開台的「香港開電視」（Hong Kong Open TV) 香港開電視請來陳志雲，製作了一套十三集的「志雲拆局」，找來一對對的「死對頭」來做嘉賓，希望擦出火花！ 我將會討論的節目，包括： 同性戀，就唔配擁有一個「家」？嘉賓 :關啟文，李亦豪。第… 詳閱

​先講個故事： 九十年代，日本動畫界出現了神級作品，就是上圖的新世紀福音戰士，英文就是Neon Genesis Evangelion。當年已經十分哄動，由亞視得到轉映權，我看了一集，好像沒有什麼大不了(當然之後就看畢26集+OVA)。女傳道也來問過究竟，我回答說，動畫中的使徒會殺人的，是敵人，把她嚇了一跳。 上一篇介紹了福音派的其中一個源頭，復興運動和約翰衛斯理的故事。論到… 詳閱

在上一篇文章末，我指出在福音派中，割席的事情俯拾即是。把事情簡單化、絕對化，是不是福音派的特性︖ 要回答以上問題，我多提出兩個問題： 福音派的來由是什麼？ 福音派和基要派有什麼分別？ 談到什麼是福音派，又要介紹一個有趣的答案： 我們傳福音，所以就叫做福音派！ 這個講法，不可以說是錯，不過太過粗疏，也顯得對教會歷史不太了解。如果我們說在四福… 詳閱

先講個小故事： 昨天我出去，走到海旁，見到有位朋友想輕生。 「不要跳！」 「跳又如何？沒有人會為我流一滴眼淚。」 「就算沒人愛你，神愛你呀！你信有神嗎？」 「我信有神。」 「你信傳統的儒釋道，還是天主教基督教？」 「基督教。」 「我也是呀！那麼你信主會再來嗎？」 「信。」 「你信耶穌會在千禧年前或後再來？」 「千禧年前。」 「我也是呀！那麼你認為… 詳閱

！！碌到最後有彩蛋！！     其實我都好想知，想落社區嘅有幾多堅持到喺堂會？ 我在社區遇到會做義工深耕的，信徒是少數，我們小貓三四隻聚在一起時，就會談起在堂會的無奈，如：想推動社區服侍常遇阻力，減少返堂會後也會被誤解為「不屬靈」等。但吐苦水之後，我們往往很難去進一步探討信仰，將社區的經歷轉化為信仰反思和成長的養份。明明我們都需要得… 詳閱