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基督不似預期:擺脫「政治彌賽亞」與「受苦(屬靈)彌賽亞」的對立二分,以理解耶穌進入耶路撒冷的任務(可十一1~11)

在教會這麼多年,筆者常常聽到類似的說法: 「耶穌並非一位政治彌賽亞,要為猶太人帶來政治解放,脫離羅馬人地上的統治。耶穌是一位屬靈的、受苦的彌賽亞,要以其受死和復活戰勝罪惡權勢,叫世人靈魂得救。」 但這真是聖經的講法嗎? 抑或,這只是我們將一些扭曲版「政教分離」,甚或一些源自希臘文化的靈肉二分思維讀入經文的結果? 我們真的沒有其他可能的聖… 詳閱

漂書記一《無政府主義人類學碎片》

梁振英在讀出施政報告的引言時,提到香港人若在爭取民主時不依法守法的話,將會淪為無政府主義。這一句就已經道出了梁振英對政治的理解十分薄弱,根本不去了解無政府主義的主張,便立刻將之定義為會令到社會變得無序、混亂。而事實上,雨傘運動雖然不自覺地實踐了無政府主義(尤其是在前期),但香港社會也沒有因此而變得混亂,而製造混亂的一方,顯然是政府… 詳閱
 
 
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