靈修

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靈修?靈乜野?修啲咩?

在剛過去的星期日,彭偉業牧師為我們證道的題目為《靈修的重要性》,藉啟示錄3:1-6上主給撒狄教會的信來教導我們,靈修為何在基督徒生命中是如此的重要。彭牧師先介紹一下啟示錄七教會的信的背景,他說這七所教會雖位處不同地理位置,但實際上他們所面對的問題,正是代表現今大部分教會都在面對的屬靈問題,一所教會是可以集這七種問題於一身的,我們自己在閱… 詳閱

以智慧來應對愚昧人

箴言26章4-5節 「4 不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。5 要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。」 何為智慧的應對呢? 第4節一開始説:不要回答!第5節一開始説:要回答!到底我們是不要回答愚昧人,還是要回答他們?這兩句箴言的的修辭的對比讓人注意和思考。不要照著愚昧人的愚蠢回答他,不要與他們同樣見識。「不要照著愚昧人的愚妄回答… 詳閱

聖潔的團契 帖前 5:12-28

LISTEN 聆 — 讀者的心靈世界 聖潔的團契 帖撒邏尼迦前書 5:12-28 在帖撒邏尼迦城的教會團契生活中,為眾人勞碌辛勤的人抱怨那些不願作工的人,只是依賴教會的供應生活,沒有自力更新的企圖,矛盾的群體關係,使教會失去團契的喜樂。再者,自從保羅離開這裡後,那些外來的傳道者,傳講末世將到,主快要來,工作對某些人來說已經失去意義,這種景況為教會的管理帶來… 詳閱

我們不是屬黑夜的 帖前5:1-11

LISTEN 聆 — 讀者的心靈世界 我們不是屬黑夜的 帖前5:1-11 暮靄黃昏,落日的餘暉滅歿於叢林的背後,暄鬧的鳥鳴歸回平靜,黑夜即將來臨,城外的人都趕緊腳步同來,因為城外是漆黑一片,人沒 法走路,也不一定找到棲身之所。在晚間荒野中,是一件危險的事,人的生命和財物都沒有保障。黑夜是另一個世界,另一種人的生活。在黑夜中出沒的動物,現在正是他們尋找覓食… 詳閱

歡樂之城 帖前 4 : 1一8

LISTEN 聆 — 讀者的心靈世界 歡樂之城 帖前 4 : 1一8 帖撒羅尼迦城最熱鬧的時間是晚上,人群陸續從各處走來,聚集在廣場,大街和不同娛樂場所,在夜空中不時傳來陣陣笑聲。長形的露天廣場,在曰間是商業、政治和司法的活動場所,在夜間卻是不道德交易的集散地,在這廣場的四面,有廟堂、法院和其他公眾建築物,而在不遠處,可以很容易找到戲園、浴室、食肆、旅舍等… 詳閱

道風山基督教叢林【情緒與靈修 (晚間課程)】

簡介: 今天住在高壓而人際互動頻繁的香港,人與人產生磨擦的機會大 了,各種情緒病(抑鬱、焦慮)也越來越普遍,情緒病不單止有年 輕化的趨勢,其實也影響到專業人士和教牧同工。我們的靈修只 是尋求一刻的寧靜嗎?若我們相信聖依納爵所言:「在萬事萬物 中看見上帝」,我們是否可以把負面的情緒都容納在祈禱和讀經 中,讓它得到轉化? 活動詳情: 日期 : 10月15日… 詳閱

古鐵雷茲解放神學與當代中國(三):在現實世界中談論上主

上文檢視了古鐵雷茲如何看踐行與神學的關係;現在,我們則會進一步解釋其神學方法,並澄清解放神學與馬克思主義的關係。 從靜默到言語 在了解踐行與神學的關係後,我們可以勾勒出古鐵雷茲的神學方法的輪廓。他認為,神學言說的對象是一個充滿奧秘的上主,但這奧秘不是隱藏和保密的,而是必須表達和傳遞開去的。1那古鐵雷茲認為我們可以如何談論上主呢?大體而… 詳閱

【政治靈修系列】(一)禱告中的抗爭

基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說:「我指著所事奉永生耶和華-以色列的上帝起誓,這幾年我若不禱告,必不降露,不下雨。」(列王記上17:1) 列王記上,長達十六章的帝王歷史敘述結束了。取而代之的,是一個平平無奇,沒有任何背景,不知道是誰兒子的一個人——基列寄居的提斯比人,以利亞。經文第一句話,沒有爲這人作任何介紹,卻記載了一句話極之震撼的禱… 詳閱

【政治靈修系列】序言:黑暗的時代

29 猶大王亞撒三十八年,暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒馬利亞作以色列王二十二年。30 暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事,比他以前的列王更甚,31 犯了尼八的兒子耶羅波安所犯的罪;他還以為輕,又娶了西頓王謁巴力的女兒耶洗別為妻,去事奉敬拜巴力,32 在撒馬利亞建造巴力的廟,在廟裏為巴力築壇。33 亞哈又做亞舍拉,他所行的惹耶和… 詳閱

清教靈修傳統對基督新教靈性觀的影響

2014/08 靈閱文化社主辨之導讀靈修經典課程 題目:清教靈修傳統對基督新教靈性觀的影響 過聖潔生活是清教徒的座右銘,而能過一個聖潔生活是因為信徒要「保守你 心,勝過保守一切。」 本課程是研讀《保守你心》這本清教徒的靈修冊子來認 識清教靈修傳統的特色,並反思這些特色對基督新教靈性觀的影響。 6/8 保守你心是信徒的責任 13/8 保守你心是破碎的心 20/8 保守你心… 詳閱
 
 
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