雨傘革命

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國際人權日

十二月十日是國際人權日。尤其在雨傘運動下,國際人權日對當下香港特別有意思,因為佔領是要爭回我們應有做人的權利與尊嚴。以下,我將集中討論自由發表意見的權利。這權利的重要在於: (一)真理的追尋須要一個開放環境,讓參與者平等地對話,不受政治權力和經濟力量操縱。再者,測試真理最佳方法是讓思想的力量在市場中公平競爭。 (二)它是保障人們自我… 詳閱

政治復和

「佔領運動」確實對本港社會與教會帶來衝擊,其中教會要學習處理的是「政治復和」。當若干社會議題如「和平佔中」、性傾向歧視等有熱烈的討論,引發兩極化「非友即敵」或「我對你錯」的鮮明立場,教牧需要有智慧地教導與引導信眾,全面理解與實踐復和使命。 復和不是輕率地忘掉往事,需要「命名」(naming)與「記念」(remembering) 政治事件或社會運動帶來的傷害,那… 詳閱

教會消息:香港基督教循道衞理聯合教會牧師部聲明【暴力只帶來仇恨傷害,惟愛與和平帶來福祉】

編輯同工
暴力只帶來仇恨傷害,惟愛與和平帶來福祉 循道衞理聯合教會牧師部(以下簡稱「本部」)就佔領行動的現況聲明如下── (一)佔領行動發生已兩個多月。佔中三子向警方自首,表示願意承擔法律責任,本部予以尊重。三子亦呼籲佔領者撤離,本部請佔領者慎重考慮,積極回應。佔領運動肯定已促進社會中不同立場人士對民主的思考及新一代對民主的覺醒和訴求。現在是… 詳閱

雨傘運動中,我們何去何從?

近日旺角清場行動引發連續暴力衝突事件,看來這類「佔領」與「反佔領」行動會持續一段日子,而金鐘清場則會倍加困難。 任何運動最大的殺傷力,並非暴力衝突,乃是群眾的「冷漠」;原來沉寂的佔領運動,已經使部分港人感到厭倦,參與者則有強烈的無力感。一場社會運動能撐到兩個多月,從現實來看,已是相當了不起! 「佔中三子」與部分人士,包括筆者在內,作… 詳閱

賤化人民的遺臭臣僕

1大衛王年紀老邁,雖然蓋著外袍,仍不夠暖和。2臣僕對他說:「不如為我主我王找一個年輕的少女,侍立在王面前,照顧王,睡在王的懷中,好使我主我王得暖。」3於是他們在以色列全境尋找美貌的少女,找到了一個書念女子亞比煞,帶到王那裏。4這少女極其美貌,她照顧王,伺候王,王卻沒有與她親近。(王上一1~4;和修) 大衛王步入晚年,身體不暖乃人生必經階段,… 詳閱

無制約權力下的少女前景

在雨傘佔領運動之後,我們還能像過往般進行「離地」的讀經嗎? 或者,香港人都要在這新香港處境下再次聆聽《聖經》! 我以為《列王紀》在這強權肆虐的處境下頗為適切,遂以此「傘下閱讀《列王紀》系列」與大家分享…… 1大衛王年紀老邁,雖然蓋著外袍,仍不夠暖和。2臣僕對他說:「不如為我主我王找一個年輕的少女,侍立在王面前,照顧王,睡在王的懷中,… 詳閱

佔領運動與世代差異(下)

「雨傘運動」揭露了成年人士,特別是有權有勢人士,無論來自社會或教會,對年輕一代的誤解,漠視訴求,結果引發街頭怒火。 經濟發展 vs. 民主公義 中大陳韜文與李立峯兩位教授,於金鐘佔領區所作調查,佔領者平均年齡為廿八歲,而具有大專以上教育程度近八成。「佔鐘」年輕一代,並非如梁錦松或建制人士所言,問題歸咎於難以上樓與欠缺向上流動。 大多港人一直… 詳閱

佔領運動與世代差異(上)

姑勿論,佔領運動至終如何收場,整場社會運動(或新公民運動)反映著世代之間的價值差異,現今毫無保留地一次過爆發出來。筆者於2010年曾撰寫相關文章〈香港「八十後」信徒的素描〉,有興趣的可重温舊文,以作比較。 筆者嘗試從數方面作出探討,教會中人撇開政治立場,正視差異,才能塑造空間,讓「雨傘新世代」留在教會成長,否則我們只剩下一群沒有理想與動… 詳閱

荒謬 謊言 方向

昨天或許大部份市民都有睇到的,就是運輸及房屋局長張炳良,為港珠澳大橋建造費比預計超支50億元作解釋,不知大家是否與局長一樣,或是被局長輕描淡寫的說話技巧所影響。他說的是50億,不是50元啊朋友。加上機場第三條跑道擴闊工程,初步預算將涉及1400億。當然未計算已興建的高鐵費用等等。香港人真的有這些需要嗎? 或許政府在推動這些大型機建項目時,表示可… 詳閱

佔領與違法的思考

有信徒於電郵向我表達:「法治是核心價值,若法治被動搖,整個社會變成怎樣,我實在擔心,至於要守哪些法律,我們信仰是否就選擇性守法,這點我仍未想通 … 但當一直佔據路面,又不可清場,嚴重影響大量民生,不單止是中產,也是很多基層的生活受影響 … 因為佔據路面是不守法的事情,若這點不弄清楚,日後年輕人不守法時我會如何回應,因為今次他們不守法教會… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主