雨傘運動

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訪韓靈性復興之旅(光州篇):2. 殉難與倖存的抉擇

「518民主廣場」及「舊全羅南道道廳」 我們到訪光州市市中心的「518民主廣場」並「舊全羅南道道廳」,它們都是光州事件的重要現場。「518民主廣場」是當時光州市民集會的主要地點。「舊全羅南道道廳」則是光州市民的抗爭指揮部。(現時叫做「國立亞洲文化殿堂」和「民主和平交流園」。) 當年軍隊派出精銳傘兵部隊鎮壓的時候,仍有二百多名民運人士堅持死守在這… 詳閱

訪韓靈性復興之旅(光州篇):1. 光州事件與教會眾生相

幾年前知道南韓1980年發生的「光州事件」,便一直想何時有機會實地去看一看。 今年暑假,乘參加另一會議之便,我順道去了光州一趟,當中有不少深刻的學習。沒想到九月在港上映的《逆權司機》電影不但成為話題之作,更使港人認識南韓民主運動的里程碑 — 「光州事件」。我趁此機會簡單分享自己在當地的所見所聞、所感所思,希望更多對當下困局迷惘的同路人考慮也… 詳閱

七警被判後的警察:更新還是沉淪

這幾天香港重要事件之一,應算是七名警員襲擊示威者曾健超被判罪成,入獄兩年。 這事發生於2014年10月15日(雨傘運動佔領期間),距今已有兩年多了。特別對於當事人和那些曾受警察襲擊的人來說,這遲來的公義不只還當事人一個公道,更見證著香港司法是獨立的。 相反,對於支持七名警員在雨傘運動期間行動的群眾和警察,法庭的判決是不公道,因為被控的警員是被挑… 詳閱

一國兩制的暗與光

當干預成為常態 一宗香港法院本可以自行審理的案件(有關立法會議員梁頌恆和游蕙禎宣誓就任)被懸置了,但於11月7日,中央政府(中國政府)已急不及待行使其對《基本法》解釋權,解釋《基本法》第104條: 香港特別行政區行政長官、主要官員、行政會議成員、立法會議員、各級法院法官和其他司法人員在就職時必須依法宣誓擁護中華人民共和國香港特別行政區基本法… 詳閱

不是神學理由比神學理由更有理由:論香港基督教與政府

「寸土必爭」的背後 自香港基督教協進會公佈如何產生香港特別行政區行政長官選舉委員會基督教界別委員的方法後,有些信徒因而很雀躍,積極爭取提名,希望中籤,成為行政長官選舉委員會基督教界別委員。他們相信基督教界別10席對香港行政長官的提名和選舉結果(選舉委員會由1200人組成)有重要影響。 基督教界別10席也吸引戴耀廷的「雷動聲吶」注意。它特別組織基… 詳閱

管治與選舉:寫在9月4日香港立法會選舉前

有責任參與社會事務和管理社會是因上主委派我們(創世記1章28節)。民主社會對參與社會事務和管理社會方式之一是選舉(被選和投票)。大部份公民扮演投票角色,但投票不等於只找一個代理人維護投票者的利益,反而在公平選舉下,公民可以公開和理性探討社會願景、監察政府施政和製定更反映上主律的法律等。 選舉制度 認識和肯定公民身份之餘,我們也要留意選舉… 詳閱

對「真」的追尋——香港本土意識與神學普世的對話

雨傘運動的基本訴求是「我要真普選」,因為中國政府提出的香港行政長官普選方案只有選舉權,但對被選權有不合理的控制。若以佔領作為對雨傘運動的理解,雨傘運動於2014年12月15日結束了。但若雨傘運動是對「真」的追尋,以佔領行動出現的雨傘運動只是第一章。 按當下香港情景,第二章就是關乎本土意識對「真」的另一種追尋。耶穌說,「我就是道路,真理,生命。… 詳閱

後雨傘思考之七:竭力保守聖靈所賜合而為一的心(下)

持續對話體現真正的合一 對我而言,真正的合一是我們在我們的獨特性中團結 (unity in our distinctiveness/uniqueness),而不是透過犧牲我們的獨特性 (unity at the expense of our distinctiveness uniqueness) 而達致的。而在當下被雨傘運動搖撼和衝擊的教會的場景中,就是體現在 (manifested in) 我們的持續對話 (engaged conversation) 上:我們會彼此不同意,我們會質疑對方每一個前設、推論和論據,… 詳閱

後雨傘思考之七:竭力保守聖靈所賜合而為一的心(上)

本文是「後雨傘思考系列」的最後一篇。既然這個系列的第一篇《給以色列惹麻煩的這個人就是你嗎?》以討論「到底是什麼撕裂教會」開始,本文就以嘗試討論「什麼才是真正的合一」作這個系列的結束。 我相信這是一個令不少信徒感到糾結,始終縈繞不去的問題。我不敢說我有一切的答案,和以往一樣,我只是將我的看法說出來,供各位繼續討論思考下去。 合而為一,… 詳閱

教會失去一代人

「教會失去一代人」,可以說是佔領之後的「萬能key」。教牧因此懺悔和謀求改變,但也有教會長執以此為敷衍塞責的藉口。教會最大的「撕裂」,就在於我們怎樣檢視這撕裂的因和果。 一如傘運後,各界忽然關注青少年,教會界也不敢怠慢。去年年底教會更新運動發表教會普查結果1,指青少年信徒流失,不少教會中人卻倒果為因,簡單解說是佔領帶來撕裂,撕裂引致流失… 詳閱
 
 
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