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為什麼梁耀忠棄甲曳兵不可以和基督教選委棄席相提並論?

昨日全港市民親眼目睹在新一屆立法會上演的鬧劇:本來手執可以宣布梁君彥不符參選立法會主席資格和宣布涂謹申當選權力的梁耀忠,竟然臨陣棄甲曳兵,交一個「靚助攻」給梁君彥的黨友石禮謙,讓後者成全梁君彥「當選」新一屆立法會主席。 在今早一片對梁耀忠的撻伐聲中,我留意到有神學院教授指他一直反對基督教「界」在選委會中「棄席」(放棄界別的十席) 的原… 詳閱

香港政教關係:我們要理據,不是票數

香港政制 就著香港當下政教關係課題(說得清楚一點,應是政府組織與教會組織的關係),其中一個奇怪並具爭議的安排是:按《中華人民共和國香港特別行政區基本法》(以下稱《基本法》)附件一的文件二,香港特別行政區行政長官(以下稱特首)的產生辦法是由一個1200人組成,具有「廣泛代表性」的選舉委員會選出。其中宗教界佔60席。 此外,《行政長官選舉條例》… 詳閱

回應有關棄席導致憲制危機的說法

近日有人提出,棄席能夠導致特首選舉委員原來的 1200人變成不合憲法的 1190人,從而導致憲制危機。這說法我早已聽聞。事實上,若棄席能夠導致憲制危機,我樂見其成。不過,我實在懷疑這局面的可能: 端木皚在4月12日〈基督教選委棄席會觸發一場憲政危機嗎?〉一文中反對戴耀庭教授的專業法律意見,認為政府「沒有『不分配』的權力」,所以政府不可以不分配議席予… 詳閱

基督教選委棄席會觸發一場憲政危機嗎?

關於代表基督教會的基督教協進會(協進會)是否應該在即將組成的選舉委員會(選委會)放棄根據《行政長官選舉條例》(《條例》)提名十名選委(簡稱「棄席」),教會內外一直爭論不休。其中一個反對棄席的理由指棄席只是一種純粹消極的潔身自愛,但正如一些文章已經指出,棄席其實有可能觸發一場憲政危機,若然,則棄席不但不是消極的潔身自愛,反而是積極的… 詳閱

評蘇成溢牧師的新春賀詞,兼論選委棄席問題

(原題為《勸基督教協進會蘇牧師,兼論選委棄席問題》) 香港六大宗教領袖座談會發表新春賀詞,表示我們應該珍惜香港這「得天獨厚而有福地」,年輕人應該學習守法和尊師重道,不應受網上信息污染,「維護社會和諧,團結合作,使東方之珠更顯光芒」。 作為一名身處香港的基督徒,其他所謂的宗教領袖的言行我無法置喙。但若蘇成溢牧師不小看我這個弟兄的年輕,… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主