詩篇

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放下仇恨束縛,享受生命自由

2019/2/24 顯現後第七主日 (創世記四十五章3~11,15節;詩篇三十七篇1~11,39~40節;路加福音六章27~38節) 創世記四十五章記載這樣一件事:約瑟被自己兄弟賣去外邦,經歷奴隸之苦,又被主人的妻子誣陷下獄。幸好他解夢的能力,為法老王解夢,最後被提拔作了法老的宰相,治理埃及地。因家鄉缺糧,約瑟父親派兒子們到埃及買糧,約瑟與他們相遇。假若你是約瑟,在這時候… 詳閱

新年的喜樂

2019/1/27 顯現後第三主日 (路加福音四章14~21節;尼希米記八章1~3,5~6,8~10;詩篇十九篇) 路加福音記載,耶穌在接受洗禮和試探後,便在加利利開始傳道之旅。他來到拿撒勒,進入會堂,站起來誦念聖經。他選了以賽亞書六十一章來誦讀: 「主的靈在我身上,因為他用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我宣告:被擄的得釋放,失明的得看見,受壓迫的得自由,宣告上帝… 詳閱

【UCC將臨期經文默想】- 第十九天

主題:要到幾時呢? 經文:詩篇80:1-7節 (和修本) 領約瑟如領羊群的以色列牧者啊,求你側耳而聽! 在基路伯之上坐寶座的啊,求你發出光來! 在以法蓮、便雅憫、瑪拿西面前求你施展你的大能,拯救我們。 上帝啊,求你使我們回轉,使你的臉發光,我們就會得救! 耶和華─萬軍之上帝啊, 你因你百姓的禱告發怒,要到幾時呢?你以眼淚當食物給他們吃,量出滿碗的眼… 詳閱

【UCC 將臨期經文默想】- 第二天

經文:詩廿十五1-10節 (大衛的詩。)耶和華啊,我的心仰望你。 我的神啊,我素來倚靠你;求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝。 凡等候你的必不羞愧;惟有那無故行奸詐的必要羞愧。 耶和華啊,求你將你的道指示我,將你的路教訓我! 求你以你的真理引導我,教訓我,因為你是救我的神。我終日等候你。 耶和華啊,求你記念你的憐憫和慈愛,因為這是亙古以來… 詳閱

在凶惡世代作清心的人(詩七十三)

2017年8月13日講於柴灣浸信會,記念劉曉波逝世一個月。 天不容問? 詩篇七十三篇的主題是「上帝的公正」。不知你對此有何感受?近日發生了許多事情,都令人感覺到極其沉重。身處的社會,真的讓我們見到公正及公義嗎?如果要你舉一件你感受到最「不公正」的事,會是甚麼?於我而言,我想起一個人遭遇極不公正的待遇。他只是一位溫和的改革倡導者,卻被自己的國家… 詳閱

處境查經:無懼權勢,重拾尊嚴

文憑課程最後一課,同學討論棕樹主日經文,從古人「國際時評」談到香港和世界。 1) 以賽亞書50:4-9上:立足本族,胸懷國際 這段經文與以賽亞書42:1-4、49:1-6及52:13-53:12同被列作「僕人之歌」,描述上主所揀選的人有獨特使命及遭遇。在賽50:4-9上,作者以第一身形容僕人如何接受上主教導,堅定地面對外間挑戰,甚至主動吃苦。 同學認為經文較觸動他們是「受教」(4節)、「… 詳閱

處境查經:宗教經驗與民眾覺醒

顯現期結束於耶穌登山變像畫面,與聖經文憑學生一起預習經課三段經文,談到宗教經驗、前人教導與釋經標準,背後是個群體權威轉移的故事,邀請我們反思今天民眾如何成為主體。以下摘錄課堂發現和我在課後的反省。 1) 出埃及記24:12-18:魅力領袖與「法治」群體 經文記民族領袖摩西被召上山接受上帝律法石版,其間安排助手亞倫和戶珥處理民眾訴訟(14節),有同學聯想… 詳閱

處境查經:絕境翻身秘笈

顯現後第六主日經課似乎特別重視「法」,表明基督乃釋法權威,但從寫作背景看古人掙扎,會讀到規矩條文之上,有絕境翻身自救力量。 1) 申命記30:15–20/便西拉智訓15:15-20:「I told you so」 15 你可以選擇遵行上主的誡命。 是否誠實地行出來,完全是你個人的抉擇。 16 他把火和水都擺在你的面前; 你只管伸手去選取你所要的。 17 生死已經在各人面前陳明; 人選擇甚麼,… 詳閱

處境查經:宗教革新,人人有份

顯現後第五主日經課主題清晰顯眼,舊約提倡宗教革新和社會責任在新約有呼應,我們從處境出發,由「天有眼」、「網絡公審」、「世代難民潮」談到一世紀巴勒斯坦群眾運動,發掘久被遺忘豐富傳統,認真對待的話,足以挑戰當下扭曲。 1) 以賽亞書58:1-9上(9下-12):你的虔誠,唔該收返 經文形容上帝子民自稱尋求正義,卻做盡一切壞事。經文作者比Facebook Page作者更早為上… 詳閱

當今教徒住得起聖山嗎?(詩篇15)

合神心意的大衛王所寫的詩篇15篇,是以色列人在開始敬拜上帝前給頒讀的進殿詩。 帳幕 · 聖山 · 教會 詩人在一開始便引用「聖山」與「帳幕」,又平行使用同義的「住」和「暫住」,類比崇拜者的態度及他們與敬拜的殿之間的關係。帳幕是昔日以色列人在曠野,神與子民同在的象徵;聖山是上帝的威嚴,應許和保障的象徵,這些是以色列人對耶和華神的渴望! 另外,詩人… 詳閱
 
 
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