聖經詮釋

瀏覽關鍵字

 

教會與社會關係—信徒公民角色的反思

後佔領時代,有沒有一種神學可指引信徒面對社會?行過書店見出版紛陳,但無論從方法抑或世代/政治多極光譜看,要找答案可能言之尚早。也許更值得留意是這時期湧現的集體智慧,反映公民水平如何影響運動走向。按此,我們的未來很在於更多既真誠、自主又負責任的行動者。對信仰群體,最起碼條件是每人在自己處境做信仰反省,彼此勉勵提醒。 近來有關心社會青年… 詳閱

從雅歌談聖經的「作者原意」

雅歌又稱是「所羅門之歌」,傳統上認為是所羅門王寫的。在談作者原意之前,最好先看看作者究竟是不是所羅門。除了標題,卷中兩次提到所羅門: 第三章是女主角唱歌,提到所羅門王迎親的轎子。但所羅門所迎的對象似乎並不是這位女主角,因為她說「錫安的眾女子啊,你們出去觀看所羅門王!頭戴冠冕…」而且他乘坐的華轎中,鋪著耶路撒冷「眾女子」的愛情,這和全… 詳閱

[當上帝不似預期] 處境查經實戰篇

上次介紹兩幅圖給大家,用處境方式讀聖經,可以發掘信仰同生活關連,但未談到查經。其實因為查經不過是一齊討論讀聖經帶來的反省,只要掌握一般討論常識就可以。但很多人在教會可能習慣跟著別人的材料回答一堆問題,最終引導到作者想你接受的答案,不慣自己決定討論甚麼。我慶幸有機會跟教會少年人一起試新方法,可以簡單談談當中發現。 早前我們花兩個禮拜分… 詳閱

[回到生活,回到常識] 處境查經入門篇

介紹一種處境查經法,是這幾年心得。我們教會有青少年崇拜,我曾負責訓練一班導師寫信息,特別注重聖經連結生活的方法。 這幾年好多朋友關心信仰如何回應社會,在佔領行動後更看到除世代因素、情緒因素,更根本是我們過去公民和信仰教育未夠回應生活(包括政治生活),有時討論方法都亂來。雖然我們一代不爭氣,但我在教會看到好多青少年人有心有想法,只是未有… 詳閱

[冷門復活信息] 結婚七次的女人

Kelvin Lee
「相信復活,就是相信在上帝的世界裡有公道,上帝會記念我們種種傷痛,醫治我們,並且平反一切不公道。」 講於2009年7月30日。當時在中華基督教會梁發紀念禮拜堂實習,每週一次在順利邨長者宿舍聚會,同工順著路加福音講簡短信息。雖是暑假,卻不應時地用撒都該人問復活這冷門經文講復活。回想才明白,處理看似抽象的神學問題,詮釋關鍵在於是否看到受苦者,抑… 詳閱
 
 
贊助連結
陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方