聖經

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〈耶穌是被民主殺死嗎?拜託睇清楚聖經啦〉

文:盧家輝(FES大專部主任) 圖:盧家輝 尋日有個大學生tag我一段新聞,新聞引述某個機構高層話「耶穌是被民主殺死」。呢種講法好似好流行係老一輩基督徒當中。因牧養和我好old school嘅護教慾驅使,我覺得都要輕輕回下。 通常呢啲咁popular嘅講法,驟耳聽好有道理,但經驗告訴我,呢啲嘢通常流流地。尋日認真少少睇下聖經,發覺呢啲popular嘢,真係好難逃過真心想讀經… 詳閱

聖經詮釋者的自我理解

警員感染武漢肺炎,牽連家人同事。 儲存已久的仇警情緒,爆發。社交媒體傳來陣陣慶祝聲,當中不乏基督徒領袖聲音。 不少基督教KOL,或清晰,或隱晦,出文勸止,又引用聖經。 我尊重他們的立場。他們不少都是我認識的朋友。 我只想講句: 詮釋聖經,第一樣要做的是了解自己本身有什麼既有立場? 這些既有立場必然影響我們的聖經詮釋,影響我們選擇什麼經文去支持… 詳閱

新正頭求你唔好祝我「八福臨門」:以八福為例探討聖經創傷文學

不知怎的,總有虔誠基督徒在新年以八福祝福別人?我懷疑他們還未認真讀過八福? 為何我這樣說?因為筆者對八福的研讀,使我認為八福其實是一系列人遭逢壓迫甚至創傷後的反應。 不少人指,香港人正經歷前所未有的大型社會創傷。 *(如對社會創傷有基本了解,可越過斜體段落) *********************** 要了解社會創傷,就先讓我們看看:什麼是創傷? 首先,創傷一詞常用… 詳閱

欲言又止:淺淡聖經的留白與曖昧

書寫並非單向,而是相遇,是作者與讀者在文本的會遇。作者從來不只是信息傳遞者,更是搭建文本此平台的設計師。設計師以不同技巧為讀者鑄造想像的空間,而留白正是當中的一個經典手法。為何作者要留白?留白又是否有另一重意義? 留白是作者的言說與沉默。話說了,卻欲言又止,刻意不將話說盡,令文字與意義懸擱,遺下一個尚待補充的破口。這個破口是作者營造… 詳閱

半部聖經治天下

(本文含小量曲線,敬請留意) 近日,不約而同在幾個同場合聽到有人講但以理書。 相信很多信主有一段年日的基督徒,一提起但以理書,會即時想到他與三位朋友的經歷,三位朋友因為不肯拜巴比倫王尼布革尼撒的金象,而被投入火窯;但以理自己違抗王命向神祈禱,被波斯大利烏王掉入獅子坑內。「即或不然、王阿、你當知道我們決不事奉你的神、也不敬拜你所立的金像。… 詳閱

宗教改革與信徒皆祭司

在張貼於威登堡諸聖堂的《九十五條論綱》中,路德沒有提及信徒皆祭司。他主要針對當時羅馬教廷對大赦(indulgence)的做法,非針對教宗及其代表的聖統制。雖然《九十五條論綱》中有批評主教和神父,但其重點是他們濫權,非基於信徒皆祭司的神學。 相反,《九十五條論綱》第七條要求信徒順服神父(「上主為人赦罪,還要同時使他凡事謙恭,順服於他的代表-神父」… 詳閱

從周星馳電影看聖經成典過程

早年受到《達文西密碼》的影響,經常流傳一個陰謀論說法:聖經現存的正典數目,以致於經文的內容,曾經受到人刻意刪改,聖經成典的過程,更加只是由大公教會十幾人開個會,便決定所有聖經卷目,推行到所有教會。 我想用一個比喻去講解聖經的成典過程。 假如今天周星馳過身,有人要成立一個周星馳教,將他的無厘頭喜劇精神發揚光大,嘗試將他的電影整理成一個… 詳閱

你所念的,你明白嗎?─《聖經不是從天上掉下來的?》

傳統上,基要派及福音派教會對聖經成典的過程諱莫如深,一般而言,只會在初信班及洗禮班中,略論一下聖經成典的過程,當中集中講到聖經抄寫嚴謹,無論歷史及道德上無誤,前後一致,毫無矛盾。然後,引用提摩太後書「聖經都是神所默示的,於教訓、督責、使人歸正、教導人學義,都是有益的」,證明聖經受到神的默示,有神的保守帶領所以不會出現錯誤。當然,如… 詳閱

CEB:通用英文聖經

不知是甚麼時候、誰寄來的樣本,CEB版本的路加福音。我拿起來仔細看了,發現還不錯,帶著研經工具呢,據說是給年輕人用的,連不知道聖經的非基督徒也爭取讓他們能夠讀懂。 Common English Bible,意思這個譯本用的是通用英語。這當然是相對於古聲古調的欽定版(KJV)聖經來說的,那是十七世紀印刷術發明之後,翻譯出來的第一本新舊約全書,被好幾個世紀的基督徒認定為… 詳閱

以智慧來應對愚昧人

箴言26章4-5節 「4 不要照愚昧人的愚妄話回答他,恐怕你與他一樣。5 要照愚昧人的愚妄話回答他,免得他自以為有智慧。」 何為智慧的應對呢? 第4節一開始説:不要回答!第5節一開始説:要回答!到底我們是不要回答愚昧人,還是要回答他們?這兩句箴言的的修辭的對比讓人注意和思考。不要照著愚昧人的愚蠢回答他,不要與他們同樣見識。「不要照著愚昧人的愚妄回答… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主