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《給天父的信》

親愛的天父: 時間每一時每一刻地流逝,香港人的身心靈仍然囚牢於彼此爭鬥、悲憤、疲憊、無奈、沮喪等情感之中。當看到主內肢體拍攝的這幅美麗照片時,深深被景象觸動著心扉,感嘆要好好珍惜香港。 父啊,自6月起「反送中修例」抗爭運動開展至今,香港兒女親身經歷了一幕幕血淚印記的事件,沒有一人能逃避,歷史也不能遺忘。至今眾人度過的每天,都猶如揭開我… 詳閱

關於聖經中「罪」字的翻譯

馬斯特
信主一段時間後發覺,聖經中所講的罪,與華人文化中所講的罪,恐怕是不同概念的東西。例如教會傳統所講的七宗罪:傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食及色慾,中國文化中,很少會當成為罪,頂多視之為個人道德上的缺失。 華人文化中的罪,包含以下三者,缺一不可。 犯法的行動 被捕 審問後定讞 所以在看古裝片時,常常有此橋段:官老爺在高堂上驚堂木一拍:「… 詳閱

我也不定你的罪:在定罪和認同之間(中)

「從今以後,不要再犯罪了」:只有恩典能給人改過自新的能力 福音之所以「本是神的大能」,是因為它容讓 (enable) 犯罪的人能夠有改過自新的能力,用一點我們的術語,就是「脫離罪的轄制」(free us from the bondage of sin),重新得到釋放和自由,這本來是不可能的,因為我們總會受制於自己的欲望和軟弱,重新墮進我們以前的陷阱,我們不能做自己想做的,卻做了自己不願意… 詳閱

後雨傘思考之二:願你的國降臨:民主、天國、終末(二)

何為罪:地就必因你的緣故受咒詛 「我們不可以簡單的說:『教會的任務是傳福音,拯救靈魂,教會不涉及政治,又或是應對政治中立。』這不是聖經對教會任務和傳福音的理解…..我們所相信的福音,是拯救人脫離罪惡的福音。不單是脫離個人的罪,也要脫離因他人、社會或制度的罪惡對人的壓制。」 袁天佑牧師,《循道衛理聯合教會牧函:位於十字路口的教會》,2014 年 … 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主