福音

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待人處事:體諒與衝撞

保羅說,「對甚麼樣的人,我就作甚麼樣的人。凡我所做的,都是為福音的緣故,為要與人共用這福音的好處。」(林前九22-23)這樣做人是忍辱負重,因為當事人要將自己立場和喜好放下。 例如,保羅是自由的,但為了猶太人,他願意被律法捆綁。然而,保羅的做法不等於他會受讚賞,反而他可能是兩面不是人,即猶太人和外邦人都不會接受他,因為他們都會質疑保羅的立… 詳閱

講道:成長過三招(路4:1–13)

昔日初到教會工作,在青少年戶外懇親聚會講道。少年人期望家人聽信仰,家人則期望了解兒女在教會生活。講章以認識自我和生命改變兩個主題,嘗試深入淺出,把大齋期耶穌受試探故事連結青少年成長與基本福音信息,表明即使詮釋旨趣並非經文最有意圖的內容,仍可進行適切對話。 今天是「人日」,傳統意思是人人生日。想問在座的少年人,能否想像到你過三十歲生日… 詳閱

世上的光

早陣子跟一班中學生分享什麼是福音,怎樣才是主愛臨香江。 福音是在說這樣的一個好消息:地上權勢(政權也好,金權也罷)雖然迫你認賊作父,但要知道他們不是永恆的;耶穌宣告,這裏有一個永恆的、公義憐憫之主,你毋須向那暫時的、有限的地上權勢屈膝低頭,順服過頭變成臣服,鼓掌太多變成獻媚,成為助長邪惡的一部分。 宣認耶穌是主,是要校正生命主權的秩… 詳閱

如何才能真正讓主愛臨香江

香港的教會對大型佈道會似乎一直都興趣甚濃:由葛培里,到包樂,到葛培里的兒子葛福臨,到即將舉行的「主愛臨香江」佈道會。在不少教牧甚至信徒心中,甚至一直都將「傳福音」和「開佈道會」這兩件其實並無任何邏輯必然關係的事情視為緊密相連:開了佈道會,就等於傳了福音。 在這個背景下,當香港教會為了在這個撕裂的社會中顯示全港教會「合一」,還想一石二… 詳閱

時間‧地點‧人物(可1:1-15)

早前有同道問:「當前處境艱難,教會要講甚麼信息?」我回應:「追隨基督代價越見真實,是宣講『趕客』信息時候了。」 同道大抵對新一波政治檢控有感,但其實政治檢控和各種崩壞早非一朝一夕。若認真借當前經驗讀聖經,多少會了解前人面對強權壓迫處境。事實上,被認為最早誕生的馬可福音就形容,耶穌出道正值義人受屈時,追隨基督付上性命從不是說說而已,福… 詳閱

釋放與捆綁:福音與當下香港社會

當下 這幾個月,香港人經歷了一場又一場令人感到無助和無力,甚至傷心的事。最近一事,就是參與2014年6月反新界東北前期發展工程撥款示威,而被裁定非法集結罪成立的13名青年示威者,經上訴庭覆核刑期聆訊後被加刑,由原審時的80至150小時社會服務令,改為全部監禁,刑期由8至13個月不等。這加刑是對熱愛香港青年一種拒絕和否定。 另一事件是前後有六位立法會議員… 詳閱

在新一屆香港政府,給教會的信息

新一屆香港特區政府上任了。有人建議社會應放棄昔日與政府對抗心態,給新政府時間和機會。用相同邏輯,新一屆政府也應放下成見,開放地與泛民主派相遇。教會如何看待新一屆政府?它要向新一屆政府宣告甚麼福音?我想到聖經一段話: 「學生不高過老師,僕人不高過主人。學生所遭遇的與老師一樣,僕人所遭遇的與主人一樣,也就夠了。既然有人罵一家的主人是『別… 詳閱

回應高銘謙博士 除了用任何方法傳福音,也要問傳的是什麼福音

最近於網上見到高銘謙博士的一文受到門徒媒體的批判,筆者閱過後也想加句說話。筆者要首先聲明,我與高是認識的,而且高是筆者教會的義務傳道。不過筆者不會因與高的關係而滅聲。另外筆者也要先此聲明,此文的目的不是要與高駁火,反而是筆者閱過高文後,有些看法想與讀者分享。筆者只想指出。按筆者的觀察,現今經常批判教會在「傳福音」方面的人,除了是不… 詳閱

耶穌降生,並不是為了讓你可以唱唱聖誕歌而已

聖誕將至,街上又開始有人唱聖誕歌,教會內也開始有形形色色的頌唱會、聯歡會和崇拜。而似乎一提及聖誕節,我們就只能聯想到悠揚的歌聲、翠綠的聖誕樹、閃耀的聖誕裝飾甚至令人期待的聖誕假等「普天同慶」等字眼。 但我們卻彷彿遺忘了,第一個聖誕節其實根本不是這個樣子的。 第一個肅殺不安的聖誕節 或許我們太習慣以那個寧謐恬靜,連嬰孩耶穌的哭聲也聽不到… 詳閱

如何在教會開 Pokémon GO 攻略班?

Pokémon GO 在全球引來一股熱潮,人人都手捧一部手機去「捉精靈」。身邊的朋友都在熱烈討論什麼「攻略」和什麼地方是精靈出沒最多的地方。於是一天我忽發奇想:這股熱潮會否發展到,有一天我們可以在教會開「攻略班」,教人怎樣玩 Pokémon GO 呢? 這個想法似乎太荒誕。畢竟 Pokémon GO 和信仰表面上毫無關係 1,就算要辦個「攻略班」,又如何可以在教會舉辦呢? 如果你… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主