真普選

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不是神學理由比神學理由更有理由:論香港基督教與政府

「寸土必爭」的背後 自香港基督教協進會公佈如何產生香港特別行政區行政長官選舉委員會基督教界別委員的方法後,有些信徒因而很雀躍,積極爭取提名,希望中籤,成為行政長官選舉委員會基督教界別委員。他們相信基督教界別10席對香港行政長官的提名和選舉結果(選舉委員會由1200人組成)有重要影響。 基督教界別10席也吸引戴耀廷的「雷動聲吶」注意。它特別組織基… 詳閱

對「真」的追尋——香港本土意識與神學普世的對話

雨傘運動的基本訴求是「我要真普選」,因為中國政府提出的香港行政長官普選方案只有選舉權,但對被選權有不合理的控制。若以佔領作為對雨傘運動的理解,雨傘運動於2014年12月15日結束了。但若雨傘運動是對「真」的追尋,以佔領行動出現的雨傘運動只是第一章。 按當下香港情景,第二章就是關乎本土意識對「真」的另一種追尋。耶穌說,「我就是道路,真理,生命。… 詳閱

教內消息:「反對假普選 堅拒政治謊言」-一群香港基督徒聯署聲明

「反對假普選 堅拒政治謊言」 一群香港基督徒聯署聲明 我們是一群深愛香港,以這片土地為家的基督徒。面對政改爭議,香港社會陷入空前危機,我們不能置身事外;而身為基督徒,我們更理應「是就說是,不是就說不是」,本於事實,拒絕謊言。 雖然世上的確沒有所謂最完美或最民主的選舉制度,基督徒可選擇不同的政改方案,但任何具體的「真普選」方案,都不可以… 詳閱

機不可失?得不償失?

政改第二輪諮詢快將結束,不同意見及評論紛紛湧現。我嘗試從三個角度去整合近來所讀到的幾個主要觀點。 (一) 一國兩制 支持政改意見指香港不是主權獨立的國家,在一國兩制之下,中央與香港市民也當在特首選舉中有其份,831決定正好體現了這兩點:中央確保愛國人士才可作為特首候選人,市民也可一人一票決定特首人選。即使民主國家如英國等,市民也無機會直接提… 詳閱

其實你,為何選擇沉默?

曾經聽過這樣的一個實驗:教授在黑板前放置幾個箱子,叫學生把紙團拋進箱中,拋進最多者便勝出。唯一的規則是學生不准離開座位。結果可想而知,前排的學生佔盡地利,輕易勝出,後排只能墊底。學生在鼓譟,紛紛說不公平太過份不能接受云云……教授發現,在抗議聲當中,前排學生異常安靜,只有一兩人加入表達不滿。 在爭取真普選的過程中,有支持者,有反… 詳閱

香港人需要的是新天新地 不是烏托邦佔領區

雨傘運動經歷兩個月有多,最終三個區域還是被警方暴力清場。有不少曾參與佔領的市民均覺得十分可惜。可惜的是,那一條條冠以不同名字的「村落」──夏慤村、彌敦下村等等,也因清場而消失於地圖之上。市民一夜之間失去了「村民」的身份,失卻了村民與村民之間濃厚的人情味,也意味著市民也要告別一個個烏托邦的理想社會。 對,有不少的人還記掛著這幾個小社區… 詳閱

抗爭到底,無畏無懼──參與「預演佔中」被捕日記

預演佔中過程 2014年7月1日晚上11:00,我隨七一遊行隊伍到達中環遮打道,現場已有多人坐在馬路上聚集,他們繼續留守,等待「佔中預演」的開始,期間學聯的成員在台上發言。 那時我坐在和平紀念碑廣場的長椅上小歇,一面思量著自己的參與程度:「究竟我應該親身落場?抑或在旁聲援?」,由於這是一項公民抗命行動,親身落場必須承擔法律責任的風險,我並不擔心被捕… 詳閱

給家人的信:為何6.22必須投票

根據上次五區公投嘅經驗,中共對投票率的解讀是這樣的: 上次有58萬人投票(香港有3百多萬已登記選民,則該次投票率為17.1%),較通常選舉投票率低(因為沒有平時灌票的建制派參與,加上政府和《蘋果》以外的傳媒冷對待該次選舉)。即使「泛民」加上學界出隊的「大專2012」在這次變相公投中得到有效票中的九成(準確點是89.43%),建制派還是以之為藉口,說香港人根… 詳閱
 
 
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曾思瀚 - 香港.教會.啟示錄