沉思聖道

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從傷害到憐憫:從俄巴底亞書及好撒瑪利亞人比喻的反思

前言: 相信我們都會認同憐憫是一種的美德。然而,我們也要承認在今日的世界之中,人與人之間的相處是不一定以憐憫相待:我們可能見到國與國之間,強大的國家傷害弱小的國家。就如在敘利亞Aleppo 現在所面對的轟炸與攻擊;就人與人之間而言,處於優勢的人,也會傷害弱小的人。相信大家熟悉昔日魏國新君曹植丕強迫弟弟曹植要七歩成詩,而曹植因而所作的一首詩… 詳閱

祂還是坐着為王:從詩篇九十三篇論世情

前言: 每當我留心世界所發生的事情時,我的內心都感到十分沉重:敘利亞的內戰已持續好幾年,死傷慘重,但好像無法停止。伊斯蘭國所造成的人命上損失及文化上的破壞是難以言喻。最近留心香港立法會選舉過程所出現的種種事情,真是令人感到世情真惡。當我觀看完「十年」這電影得,我不禁問自己:「是為時已晚?還是為時未晚?」作為一個看似微小的人,我們的… 詳閱

心懷不平神啟蒙:默想詩七十三的反思

人生在世,我們常發現一個現象:惡人一生好像活在褔中,而行善的人卻落在災禍中,中國人有一句說話:「殺人放火金腰帶,修橋補路無屍骸」。也許,這句說話也反映出公義不爽的一句感慨說話。相信我們細心自己身處的家庭、工作場地、社會的環境及世界的現況時,我們會發現不義之事已在我們眼前。當人遇上這些情景時,也許會心懷不平。對於作為神兒女的我們而… 詳閱

復活與我?(林前十五:20–34)

前言 每年的復活節,基督徒都聚首一堂,一起透過浸禮及敬拜來記念耶穌基督的復活。當然,不是所有人都認為耶穌是已經真正的復活:例如曾有一些報導是宣稱找到耶穌家族的墳墓,而且又宣稱從他們發現的墳墓中,耶穌應該是有結婚生仔,而且死了,葬在這個墳墓1。當然,這個其實是一個疑點重重,而且是研究聖經的學者認為不可能的事實推論2。但是這個報導卻推使… 詳閱

從懷疑到堅信:研讀詩篇七十七篇對生命的反思

詩篇七十七篇 亞薩的詩,照耶杜頓的做法,交於伶長。   1 我要向神發聲呼求,我向神發聲,他必留心聽我。 2 我在患難之日尋求主,我在夜間不住地舉手禱告,我的心不肯受安慰。 3 我想念神,就煩躁不安;我沉吟悲傷,心便發昏。(細拉) 4 你叫我不能閉眼,我煩亂不安,甚至不能說話。 5 我追想古時之日,上古之年。 6 我想起我夜間的歌曲,捫心自問,我心裡也… 詳閱

永不絕望:詩篇七十一篇的沉思

詩篇 71 耶和華啊,我投靠你,求你叫我永不羞愧。 2 求你憑你的公義搭救我,救拔我;側耳聽我,拯救我。 3 求你做我常住的磐石,你已經命定要救我,因為你是我的巖石,我的山寨。 4 我的神啊,求你救我脫離惡人的手,脫離不義和殘暴之人的手。 5 主耶和華啊,你是我所盼望的,從我年幼你是我所倚靠的。 6 我從出母胎被你扶持,使我出母腹的是你,我必常常讚美… 詳閱

莫忘神恩:默想詩篇八十一篇的反思

詩篇 81 亞薩的詩,交於伶長。用迦特樂器。 1 你們當向神我們的力量大聲歡呼,向雅各的神發聲歡樂! 2 唱起詩歌,打手鼓,彈美琴與瑟! 3 當在月朔並月望,我們過節的日期吹角! 4 因這是為以色列定的律例,是雅各神的典章。 5 他去攻擊埃及地的時候,在約瑟中間立此為證。我在那裡聽見我所不明白的言語, 6 神說:「我使你的肩得脫重擔,你的手放下筐子。 7 … 詳閱

為富不仁要小心!(雅各書五1-6)

Tony Wong 黃嘉漢 「嗐,你們這些富足人哪,應當哭泣、號啕!因為將有苦難臨到你們身上。 2 你們的財物壞了,衣服也被蟲子咬了。 3 你們的金銀都長了鏽,那鏽要證明你們的不是,又要吃你們的肉,如同火燒。你們在這末世只知積攢錢財! 4 工人給你們收割莊稼,你們虧欠他們的工錢,這工錢有聲音呼叫,並且那收割之人的冤聲已經入了萬軍之主的耳了。 5 你們在世上享美福,好宴樂,… 詳閱

付代價的門徒人生(太七13-14)

Tony Wong 黃嘉漢 「你們要進窄門。因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多;引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」(太七13-14) 前言: 「捨難取易」是我們在人世間的經驗。「捨難取易」的確是一個十分容易明白的道理。例如,若果你要從一間大厦的地下去到第十層,而這大厦是同時有電梯及樓梯時,我們會作出怎樣的抉擇?我相信大部份人會選擇撘電梯!… 詳閱

公義長存、主恩不滅 ( 詩九十二篇 )

Tony Wong 黃嘉漢 當我思想香港當前的境況,我有以下極深的感受:存身在現今的世代,我們總會感到這個世界是充滿著邪惡的事情,而且與神為敵的事情不斷出現。我們有時感到沮喪:那些好像有成就、邪惡又埋抹良心、做事與神為敵的人好像十分順利,我們心中會問:那有公理在世上? 作為在安息日用作集體敬拜的詩篇九十二篇,詩人以美妙的音樂,在安息日的早禱及晚禱的時候來歌頌… 詳閱
 
 
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