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漂書記一《無政府主義人類學碎片》

梁振英在讀出施政報告的引言時,提到香港人若在爭取民主時不依法守法的話,將會淪為無政府主義。這一句就已經道出了梁振英對政治的理解十分薄弱,根本不去了解無政府主義的主張,便立刻將之定義為會令到社會變得無序、混亂。而事實上,雨傘運動雖然不自覺地實踐了無政府主義(尤其是在前期),但香港社會也沒有因此而變得混亂,而製造混亂的一方,顯然是政府… 詳閱

其實你,為何選擇沉默?

曾經聽過這樣的一個實驗:教授在黑板前放置幾個箱子,叫學生把紙團拋進箱中,拋進最多者便勝出。唯一的規則是學生不准離開座位。結果可想而知,前排的學生佔盡地利,輕易勝出,後排只能墊底。學生在鼓譟,紛紛說不公平太過份不能接受云云……教授發現,在抗議聲當中,前排學生異常安靜,只有一兩人加入表達不滿。 在爭取真普選的過程中,有支持者,有反… 詳閱

肆意應用經文實例:香港雨傘運動面對的釋經風暴

(原文為曾思瀚博士於syndicatetheology.com之文章 Right Text, Wrong Applications: The Exegetical Typhoon against the Hong Kong Umbrella,Rachel Yeung姊妹翻譯) 今年感恩節期間,香港沒有很多值得感恩的事。 原諒我在釋經以前多說幾句,但香港警察確實已向人們宣戰;1至於我口中的「人們」,其實並非單指那群「示威者」。大約八名警員包圍、毆打、並拘捕了當時正在架起工作梯子的本地NOW TV技師… 詳閱

對,《聖經》沒有講「民主」!但《聖經》講的可能比「民主」更激!

很多基督徒常聲稱自己的生活須合乎《聖經》。什麼事情,特別是他們反對的,都嚷著要別人交出《聖經》基礎。今期最熱的當然是:《聖經》沒有講「民主」,所以,基督徒也不需追求「民主」云云。又常有人煞有介事地說:《聖經》並不支持「民主」,只支持「神主/神權政治」(theocracy)。聽得令人納悶… 其實,基督徒不需《聖經》基礎,也可善用神所賜的自由來做很… 詳閱

讀聖言所為何事?明天還有何道可傳?

讀聖言所為何事? 為了在週末、週日,於四面牆內可以「談天說道」? 我們一眾基督徒,可以互相肯定我們自己「個人得救」、堅定大家「上天堂」的信心? 這個星期,萬計的學生為我們所有人,爭取這個社會的民主和公義,罷課,集會。 學生無私地犧牲自己,多年辛辛苦苦考回來的寶貴學習機會。 學生甚至留守政府總部,在地上露宿,甚至被政府以暴力對待而流血、受… 詳閱

守望香港的祈禱

今晚我們聚集在一起,無分天主教徒、基督教徒,同心為香港整個社會守望代禱。我選取《思高譯本》(聖詠 / 詩篇) 17篇,一首個人申訴詩,一位無辜人士的祈禱,可以代表今日爭取民主公義的港人的代求。整篇詩教導我們祈禱有三個方向。 1. 求上主的公義來判斷 (1-5) 有譯本於首節:「上主啊,垂聽我求公義的呼聲。」(1) 香港人在八月卅一日,人大常委會對政制框架一錘定… 詳閱

寫在人大向普選一錘撩陰之後

(Photo Source: now新聞台) 人大一錘撩陰,普選絕子絕孫,特首愛國愛黨。這下子是清楚了。 今日,2014.8.31,是基督教界別委員代表實踐政教分離、提出辭任的絕佳時機,以不合作的身姿,拒絕與政權合謀做戲去欺哄世人。 政教分離,不是指信徒要對政治之事不聞不問,以此作為獨善其身、置身事外的藉口。政教分離是一種歷史智慧,重點是教會與政權要保持距離,免得政權… 詳閱

撕裂社會的民主人格

環視本港政治與社會氛圍,撕裂對立的情緒高漲,教會身處其中,如何展示我們同時有「愛心」與「真理」的信仰質素。無論是和諧教牧面對上街信徒,還是上街教牧面對簽名「反佔中」信徒,任何地方堂會必然出現不同政治取向的教牧與信徒。面對「政治化」的場景,正考驗教會內我們民主人格如何,基督徒的自律與寬容究竟有多少? 教會要堅拒任何「表態式政治」,如同… 詳閱

絕對真理?!

香港社會近年十分關注的一個政治議題就是普選,由於香港政府不仁不義,中央共匪言而無信,反口覆舌,所以普選的時間被推遲了。香港有一班人由於擔心 最後出現的普選機制會是一種假普選,所以提出了「佔領中環」行動,三個發起人當中有兩個是基督徒,因此,這個議題在教內被討論得十分熱烈。 在多次的討論中,我經常聽到一個論點——「普選不是絕對真理,我們… 詳閱

要求中央信守「一國兩制、高度自治」承諾

面對當前香港特區政府管治困局與施政失效,我們一群基督徒,就此現況表達關注,特別是近期國務院發表《一國兩制在香港特別行政區的實踐》白皮書,引發我們的憂慮、無奈與困惑。 我們肯定,《中英聯合聲明》(1984年12月19日) 明確說明:「香港特別行政區直轄於中華人民共和國中央人民政府。除外交和國防事務屬中央人民政府管理外,香港特別行政區享有高度的自治權… 詳閱
 
 
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