正點讀經

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《傳道書》:對人生的一場激辯

虛空的虛空!   基督徒記不起《傳道書》說些什麼,也應該記得這句《傳道書》名言。 常以為《傳道書》的作者是古代的「存在主義者」,將卡謬説的「薛西弗斯」神話」,用他的語言再嘮叨一遍。第一章描述大陽升沈,江河流轉,大風起落,頗有些文學的「存在主義」的味道。傳道者老是在埋怨,嘆息人生荒謬,了無意義,把已經是不太鼓勵人的世界,描得更陰沈,更… 詳閱

《箴言》是一本「屬靈指導」手冊

近年,多了人談及「屬靈指導」(spiritual direction)。   1997年,我在沙省的神學院教書時,帶領同學和他們的配偶有一個禱告小組。當時有同學説,我應該替他們做「屬靈指導」。我說,跟他們交通交通隨時可以,「屬靈指導」談不上了。「屬靈指導」是學過些,書生讀過一堆。但當時我在加拿大牧會十年多,精疲力竭,心靈充塞著許多教會人事和事務,心不夠靜。「屬靈… 詳閱

啓示錄中的人物角色和大城

讀啓示錄,會被種種強烈的視聽效果所搖撼。輪番出場的角色,人物,怪獸和半人獸(8:7-8),弄得我們眼花繚亂。有些以小組出現,如四活物,末日四騎士,廿四長老,和輪流出現的天使群等等。有的陣容龐大,十四萬四千人大合唱,天使天軍,蝗蟲大軍,列國聯軍匯戰,場面浩蕩。此外,有單打獨鬥,有「二人共舞」,如兩個見證人,海獸與地獸,大淫婦和獸等,還有大… 詳閱

家常便飯,勝過米其蓮名廚:在教會查經

活道禮拜四早上的查經班正在查考《箴言》,大概全書要費大半年時間才讀完。再早一點,也用了大半年時間研究《啓示錄》。不是賣花讚花香,連神學院也不能像我們這樣的「通透」地査考一卷聖經。要把神的話語應用在教會和個人的生活裡,還是回到教會的査經班去。 我很鼓勵我的教會活道浸信會的會友,如果可能的話,多回來參加查經祈禱會。很多基督徒以為教會的査… 詳閱

把聖經讀明白

腓利就跑到太監那裏,聽見他正在念以賽亞先知書,就說︰「你明白你所念的嗎?」 他說:「沒有人指教我,怎能明白呢?」 使徒行傳8:30-31 基督的門徒有幾多像那埃塞俄比亞的太監,愛慕神話語,望能多明白聖經的?   上個禮拜五去醫院探候一位摔倒受傷的老姊妹。她充滿喜樂的告訴我和師母,多麼懷念從前能上教會的日子。為了趕及上主日學,自主日她早上六時半就… 詳閱

智慧書與生命的季節

「智慧書卷」是聖經裏眾書卷中,最容易讀的部份。你讀過多少?   我自已得承認,讀就讀過多遍了,把經文拿來講道也隨手拈來。可是,要讀得通透,非經過生命的不同季節才能真正受用。 稱為「智慧書」的舊約經卷有《約伯記》、《箴言》、《傳道書》和《雅歌》。《約伯記》成者逸名。《箴言》、《傳道書》和《雅歌》三書是所羅門王的作品,有爭論,但不作考究… 詳閱

「救救聖經」

題目應該改作「救救解錯經」的人。   少年時代參加夏令會,大會主題是「當準備近見你的上帝」(阿摩司書4:12),主題講員講的全是主再來,聽者大得復興。後來看張修齊博士的一本有關釋經法的著作,舉出一些解經謬誤為例。其中一條就是「當準備近見你的上帝」。這金句警告以色列人(北國)即將傾覆,若不悔改,要面對上帝的審判。如果回轉,會遇到一位恩慈的… 詳閱

老實基督徒讀雅歌的尷尬

教會鼓勵信徒一年把全本聖經讀一遍,本意是好的,但在應用上有困難。   《雅歌》是一個好例子。這本以詩歌體裁寫成的經卷,很容易被曲解和誤解。 教會有一位資深的執事,很愛查經,建議我在查經班查《雅歌》。我說有困難。他問我是不是《雅歌》書涉及性的主題之故?是的,我不能避開那些內容,會令查經班上的弟兄姊妹尷尬。有一次,我在某教會主日崇拜講道… 詳閱

選擇自已的「命運」的女人-再讀《路得記》有感

又讀到《路得記》了。每次讀都有「新亮光」。   初讀《路得記》,把《路得記》看為「路得一個女人的傳記」,再讀,發現拿俄米其實也是故事的主要人物,兩婆媳相依為命。 其實,《路得記》是三個女人的故事。俄珥巴雖然只是配角,在第一章過場出現,然後消失了,與故事沒有關係了。作者把她寫她寫進故事去,一方面是襯托拿俄米和路得從摩押回歸猶大。另一方… 詳閱

為什麼讀不懂約伯記?

那一本聖經書卷,是基督徒最讀不懂的?   不是啟示錄。是約伯記。 約伯記屬於「智慧文學」類。在希伯來聖經歸入「聖卷」。 約伯記大部份是以古奧的希伯來詩體寫成,有些希伯來「生字」字義隱晦。這都不是教讀它的人難明。 約伯是個義人,為什麼像他一個行為正直的人會受著無情的痛苦? 「智慧文學」是一種實際的學問,藉著品格教育,鍛練意志,陶治性情,達… 詳閱
 
 
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