施洗約翰

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[青少年信息] 無盡美夢(太11:2-11)

昔日青少年信息,透過經文裡耶穌事蹟的終末意象反思傳福音當代意義。也許,最好的信仰表述都是言無盡的意境—嚮往上主國度、擁抱人間傷痛,給人力量在不正常世界做正常事。人們看見這份投入,就隱約看到希望。 2013年12月14日 | 循道衛理香港堂少年崇拜講道 無盡美夢(太11:2-11) 今天下午少年團契參加了聖誕街頭佈道,這裡我們繼續思想傳福音的意義。 施洗約翰與耶穌 … 詳閱

時間‧地點‧人物(可1:1-15)

早前有同道問:「當前處境艱難,教會要講甚麼信息?」我回應:「追隨基督代價越見真實,是宣講『趕客』信息時候了。」 同道大抵對新一波政治檢控有感,但其實政治檢控和各種崩壞早非一朝一夕。若認真借當前經驗讀聖經,多少會了解前人面對強權壓迫處境。事實上,被認為最早誕生的馬可福音就形容,耶穌出道正值義人受屈時,追隨基督付上性命從不是說說而已,福… 詳閱

被斬首的先知.被拆的十字架(可六14-29)

2015年7月12日講於循道衛理聯合教會馬鞍山堂,寫於溫州教會田野考察後 謹以此文獻給所有浙江省內為守護十字架而擺上的基督徒 天國的夢幻組合 我們常常聽到許多不同的「夢幻組合」,例如球隊、歌星、藝人,甚至選舉拍擋……其實,在福音書中,也有一對天國的夢幻組合,就是施洗約翰與耶穌基督。 施洗約翰的生命,是預設了跟耶穌基督發生關係的。血緣上,他是耶穌… 詳閱

在「正常生活」中遇上福音(可一14~20)

佔領運動被清場後,你是否已回復「正常生活」了? 我們香港人真的能重回「正常生活」,當什麼也未發生過一樣? 這種「被正常」的生活,你是否活得甘心? 學生返回校園了,繼續上堂、追死線、追GPA、做part time… 工作的返回職場了,繼續迫車、上班、OT、交租/供樓… 基督徒也返回教會了,繼續讀經、祈禱、唱詩、傳道、開會… 二千年前,在巴勒斯坦地發生了一場振動… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀系列:耶穌的受膏敍事(太三1~四17)

讓我們一同藉著下面的經文結構分析1、重譯和方向性提問,一同深思《馬太福音》一層一層的意義! 活動: 1.速讀太三1~四17。有哪些重覆的字詞?試運用上述發現來分段。 2.各段的主要角色是誰?他們在各段的分佈如何? 想一想: 1.這些段落的編排有何用意? 經文的翻譯修訂和結構分析(*經文的譯文基本上來自《和合本修訂本》,經文中圓括弧(…)內字母為希臘文音… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主