敬拜

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南昌站地盤的「基督教拜神儀式」是在敬拜上帝嗎?

日前網上廣傳的南昌站上蓋地盤的「基督教拜神儀式」在信徒中引起熱議。雖然不少心水清的信徒很快就看穿這種儀式和民間的迷信宗教本質無異,但卻仍有不少人覺得批評者只是因為這個「拜神儀式」沒有傳統敬拜的管風琴和詩班和對「本色化信仰」的無知而作出心胸狹隘的批評。 雖然他們似乎嘗試引用不少經文和搬出不少論點,但其實中心論點只有一個,就是「敬拜形式… 詳閱

我這樣穿,可以讓我來敬拜嗎?--回應端木皚

端木皚近日寫了兩篇文章關於今時今日敬拜的衣飾: 以色列王今天多麼榮耀:從敬拜衣著端莊問題顛覆敬拜的想像(上)(下稱「上」)、 以色列王今天多麼榮耀:從敬拜衣著端莊問題顛覆敬拜的想像(下)(下稱「下」),其中提到的現象確實值得關注和反思。然而筆者對端的論述也有意見,謹此回應。 敬拜的問題 端在「上」提出的問題是:「到底敬拜上帝是否一定要衣… 詳閱

以色列王今天多麼榮耀:從敬拜衣著端莊問題顛覆敬拜的想像(下)

保持距離,互相尊重 vs  一無所有的俯伏在上帝面前 我們對敬拜衣著的看法也直接反映一種更深層次的敬拜想象,就是我們和上帝關係,因為我們和上帝的關係就是一種敬拜的關係。當我們堅持敬拜必定是莊嚴肅穆和衣著端莊整齊時,背後反映的就是一種「我要怎樣做/穿才配得來到上帝面前」的謹慎、一種我們要將自己在重重衣裝下包裝保護好的自卑、一種「我可以將自己… 詳閱

以色列王今天多麼榮耀:從敬拜衣著端莊問題顛覆敬拜的想像(上)

大約在兩個月前在信徒的圈子中,流傳著一幅署名「陳德雄神父」的告示,大意是呼籲(姊妹)不要穿背心熱褲迷你裙回主日敬拜神。這個問題旋即引起不少信徒的討論。事實上,崇拜衣著端莊的問題大概和其他如「信與不信」等問題一樣,對不少信徒來說,可能也是一道叫人耿耿於懷念念不忘沒法釋放的不解的咒。 信仰百川作者馬斯特旋即撰文回應,認為這種「姊妹穿得少… 詳閱

「崇拜」準時,是「必要」嗎?

相信不少弟兄姊妹看到這篇短文的標題時,心裏的第一句話可能就是……「廢話」!這是一個怎麼樣的問題? 在修辭學上,有種修辭手法叫「修辭式問題」(Rhetorical Question),意即其實這並非一條問題,而是作者早已有一個答案,卻以一個問題的方式讓讀者自己去回答,從而加強說服力。說簡單一點,就是「明知故問」。 這不是「修辭式問題」,而是真的想去從現象來看,這… 詳閱

十字架上的得勝詩篇

詩篇廿二篇27節:地的四極都要想念耶和華,並且歸順他;列國的萬族都要在你面前敬拜。 耶穌在十字架上呼喊詩篇廿二篇的頭一句,被很多人誤解為父神離棄了他。但耶穌提醒人這篇詩的內容,其中的第24節恰恰說,神沒有向受苦的人掩面。而且到了這一節,詩人說列國的萬族有一天都要來到神面前敬拜。你想耶穌為甚麼要在十字架上讀這篇詩? 有人說,猶太人的人生哲學… 詳閱
 
 
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