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教會你開會 – 劣幣驅逐良幣

已有的事必再有,作過的事必再作;日光之下並無新事。(傳1:9) 良久未動筆,是以為新事未看透不敢言,舊事又不想再敘。但既然”日光之下並無新事”,寫寫又何妨?故有“日光之下”的新系列,希望做到舊現象,新觀點。   教會你開會 華人教會素以“教會你開會”知名,筆者今年事奉每每規避大小會議,務求達到不開會但仍活躍的境界。惟在上週一個會議之中,… 詳閱

信耶穌,得獨身?

沒有人不知道怎麼才是理想的愛情與婚姻,多少年來教會重重覆覆的教導,已樹立了一套基督徒戀愛及婚姻模階。但問題是,在現實上沒有多少人可以達致這種理想,或者嚴格來說,完全遵守聖經教導的戀愛和婚姻關係,真有可能出現嗎?自從罪進入世界,那一樣東西是完美的?當理想不能滿足時,我們該怎樣抉擇? 正如沒有人不知道甚麼是絕世好工:薪優糧準,工作輕鬆毫… 詳閱

信與不信第七千三百六十三回之教會準則難題

因為沈旭暉的訪問,在信徒群體引起的一波信與不信的討論,令我聯想起一些事情:教會在許多事上都為信徒定立行為準則,如果能夠達成這一套標準,就是好基督徒,相反則否。看來很有道理,但這些準則經常前後不一,實在是難以遵行。 假如沈太教會因信與不信的問題,而杯葛婚禮,因為在教會及信徒的心目中,參與代表認同,不認同這種價值觀的話,所以就要反對參與… 詳閱

為何以利亞會「淆底」?從王上19章思考以利亞怕什麼

19 亞 哈 將 以 利 亞 一 切 所 行 的 和 他 用 刀 殺 眾 先 知 的 事 都 告 訴 耶 洗 別 。 2 耶 洗 別 就 差 遣 人 去 見 以 利 亞 , 告 訴 他 說 : 明 日 約 … 詳閱

在情緒病患中看 教會牧養 第一章

在情緒病患中看 教會牧養 以下文字實屬本人用2年多所經歷的,只是個人經歷及分析! 未被受到身邊一位神學生訪問以先一直都有寫這篇文章的念頭卻一直都在心中。感謝訪問我的神學生鼓勵我寫下來,讓更多人明白怎樣與情緒病患者同行!不是一篇文章及本人經歷就可以代表全部病患的立場,最少能夠分享給大家知道一點心路歷程! 情緒病,現在香港愈來愈多人也出現這… 詳閱

我們是比目魚 ─ 在教會的內向者

馬斯特
魚住:「技巧華麗的河田是鯛魚,赤木,你覺得華麗這個字眼適合你嗎?你是比目魚,只配在泥巴裡打滾!」 《男自當入樽》(台譯:灌籃高手) 在山王工業對湘北的比賽中,赤木剛憲身為湘北隊隊長,屢屢為到對手河田雅史遏制,令他完全失去比賽焦點,一心以打倒河田為目標,以為自己被打敗,湘北也一定會輸,造成多次失誤。 當一次進攻犯規後,身為宿敵的魚住純衝入… 詳閱

憑甚麼相信柴玲的指控?

我對柴玲這個人物的了解,在她控告遠志明牧師之前,僅限於她是天安門事件中的學生領袖之一,後來逃出來,最後信主了,後來竟代表六四學生原諒鄧小平和李鵬。 這次我仔細看了她那些關於控告遠的公開信,覺得裡面有不少問題,寫過一篇分析的文章1。除了一些前後不一,自相矛盾,以及與其他證人的證詞相矛盾之外,後面的公開信竟公然說謊。比如遠志明並沒有說1991… 詳閱

柴玲的公開信有甚麼問題

冷丁看見柴玲的公開信1時,我吃了一驚。柴玲為甚麼選用這種方法溝通呢?粗粗看了一遍,她似乎認為自己沒有地方說話了,所以把事情交給「教會」。這其實不是交給教會,而是交給世界看好戲。華人教會處理這類事情一向不佳,不是捂蓋子,就是踢出去,這次是否老問題又出現了? 我對柴玲的了解僅限於上次她代表天安門事件的受害者,對中共領導人表示饒恕。這給我… 詳閱

「罷課、佔中、遮打下的眾生」(二):動了慈心的牧者

以下雖為虛構小說,但大部分取材自筆者近日親身所見所聞。筆者期望這些短篇小說能立體呈現2014年9月26日至28日罷課、佔中、遮打、鎮壓下,不同位置的基督徒的心靈掙扎… 筆者謹以這篇小說呼籲香港眾教會,並眾基督徒領袖加入,一同服侍困苦的受壓者,讓禱告化作行動! 「點可以咁暴力對待班手無寸鐵既學生?」劉牧師想著。 26日晚上,他開完了冗長的會議,在深夜… 詳閱

崇拜講章:風雨飄搖的香港(太14:22-22)

(本文為筆者9/8/2014於眾樂教會周六崇拜的講章,未經修改原篇貼出) 各位姊妹兄弟,平安!很多謝卜牧師和眾樂教會邀請我今天到這兒講道。我很喜歡「眾樂教會」這名字,特別是將上主、眾生和我們的喜樂結連一起,形成一個生生不息的循環,肯定上主創造的美好,並且歡迎不同的人一同就近耶穌基督,在祂裡面成為一個身體—— One body in Christ。 但是,有很多東西正威… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主