教導

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再談「聚會主義」

筆者於08年曾撰文表達「聚會主義」一直影響華人教會的健康生態。教會的正常聚會(如崇拜、團契/小組、主日學/聖經課程、祈禱會等)是需要的,而「聚會主義」背後的思維是信徒越多參與或出席聚會,就越能提升靈命。筆者已引用美國柳樹溪教會的「教會揭示」(Reveal,2007年)指出大多聚會對初信者效用最大,相對而言,成熟而有事奉的信徒則於堂會內感到大多聚會… 詳閱

教導「外判化」

當前教會亂象之一是不少堂會把聖經教導「外判化」,有若干神學院與機構基於地方堂會教導之不足,紛紛開辦適切的課程,本是好事;然而在「名氣效應」下,再加上宣傳策略,堂會牧者若缺少智慧,短期的好處只會帶來長遠的惡果。 筆者過往牧會時,主日學課程不會外請神學院講師或神學生任教,我也知悉有些堂會喜歡這樣做。若是講座或訓練,我贊成外請有專識的同工… 詳閱

學徒式的學習

歷代誌下廿五章8節:這些人無論大小,為師的、為徒的,都一同掣籤分了班次。 「為徒的」就是作學生學習的人。聖經中的學習是甚麼意思呢?學習的人就是背記知識在腦子裡,理解領會嗎?希臘化的世界觀認為學習主要是認知性的,收集事實,了解問題所在,得到結論,貯存信息,不必參與做甚麼就可以學1。 但希伯來思想中的「學習」卻是作學徒,在經驗中學。從talmiyd… 詳閱

什麼東西比盲目讚美更害人?

信仰上什麼東西 比 盲目讚美更害人 很多時候信徒間常有互相鼓勵、讚美、關心!從來在教會生活中微少的東西也無限化大讚美及肯定!令人在教會中肯定自己,這是從神而來的肯定嗎? 為了讚美?為了別人肯定?為了……回到教會當中充滿著正能量讚美及欣賞!縱使是負面消息都因利用聖經上的應許金句都會變成讚美! 曾經聽過以 「創世記 1:3 神說:要有光,就有了… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「智慧在乎踐行」(太七13~27)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「放眼上帝國與義!」(太六19~七12)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「行動中的靈性」(太六1~18)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「宗教消費者vs搏儘基督徒」(太五17~48)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「褪色信徒vs天國門徒」(太五1~16)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱
 
 
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