政改

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機不可失?得不償失?

政改第二輪諮詢快將結束,不同意見及評論紛紛湧現。我嘗試從三個角度去整合近來所讀到的幾個主要觀點。 (一) 一國兩制 支持政改意見指香港不是主權獨立的國家,在一國兩制之下,中央與香港市民也當在特首選舉中有其份,831決定正好體現了這兩點:中央確保愛國人士才可作為特首候選人,市民也可一人一票決定特首人選。即使民主國家如英國等,市民也無機會直接提… 詳閱

罷課

既然罷課事在必行,那不如就好好地想想罷課本身。 罷課會引起社會不少的反對,為甚麼?在課堂上所學到的知識,一般而言,我仍然認為是對學生有益的。但學習這回事,最主要的決定權,還應交回學生手上。 學校是一個制度、組織,在其中設立了科際,建設了空間,將知識制度化。這樣不一定是錯,但我們不應將它看作知識傳遞的全部,也不應視它為判斷知識合法與不… 詳閱

寫在人大向普選一錘撩陰之後

(Photo Source: now新聞台) 人大一錘撩陰,普選絕子絕孫,特首愛國愛黨。這下子是清楚了。 今日,2014.8.31,是基督教界別委員代表實踐政教分離、提出辭任的絕佳時機,以不合作的身姿,拒絕與政權合謀做戲去欺哄世人。 政教分離,不是指信徒要對政治之事不聞不問,以此作為獨善其身、置身事外的藉口。政教分離是一種歷史智慧,重點是教會與政權要保持距離,免得政權… 詳閱

不要怕,只要信(取自聖經)

對於中央政府於6月10日頒布《「一國兩制」在香港特別行政區的實踐》白皮書,香港人不要太驚慌,因為其中對香港管治的論點只是舊酒新瓶。例如,白皮書提到 香港特別行政區享有的高度自治權不是完全自治,也不是分權,而是中央授予的地方事務管理權。高度自治權的限度在於中央授予多少權力,香港特別行政區就享有多少權力,不存在「剩餘權力」。 查實,中央政府… 詳閱

「溫和」與「激進」之間

教會內外討論一些社會課題時,常簡化地以「溫和」與「激進」語言來描述不同的立場與取向。筆者承認這些標籤有時有助外人能易明與掌握,然而有時過度簡化的語境會帶來思考的偏差。 就以5月6日的「商討日」(三) 而選出三個含有「公民提名」方案,坊間言論紛紛以「激進」民主派騎劫佔中運動來作論述,筆者理解不少評論是與事實不符。筆者參與新界西一場商討日,就… 詳閱

面對政改爭論,堂會如何應對?(下)

4.宣講 (Proclamation) 神學工作者戴維思 (Charles Davis) 指出:「基督教從來都是徹頭徹尾政治性的,更以社會和政治行動作為顯著基督宗教經驗的主要手段」(《政治神學導論》,3頁)。 筆者並非建議牧者宣講變為政治宣傳,我們要作聖道的忠僕,就不能不全面地宣講上帝對世界的心意與期望。宣講基督復活時,若我們只停在個人罪惡有得勝的自由 (「他赦免了我們一切的過犯」(西… 詳閱

面對政改爭論,堂會如何應對?(上)

當前本港社會在撕裂中,如佔中與政改、本土論述與內地自由行、建制與反霸權等,教牧與信徒有時感到困擾與不知所措。 地方堂會既由來自不同背景的基督徒組成,凝聚我們在一起是基督福音,並非不同的政經取向,因此堂會不可能在政制與民主課題有一致的立場。當教內不同群體或個人提出不同意見,這些意見若非涉及真理,我們毋須因著多元訴求,或因教外媒體間中誇… 詳閱

面對政改的不必要沉默

上周五 (4月4日) 「基督徒支持民主政改」成員就政改諮詢文件,經討論後達成四個堅持,表達我們的訴求,內容如下 : 〈基督徒關注民主政改聯署聲明〉 所有人因上帝創造而平等,選舉制度上的普及與平等,是我們的信念,香港人亦早已具備充分的民主質素和條件。因此,我們堅持: 2017年特首選舉制度必須包括公民直接提名; 提名委員會必須由全民以一人一票選舉產生; … 詳閱

教內消息:基督徒關注民主政改聯署聲明

基督徒關注民主政改聯署聲明 所有人因上帝創造而平等,選舉制度上的普及與平等,是我們的信念,香港人亦早已具備充分的民主質素和條件。因此,我們堅持: 1. 2017年特首選舉制度必須包括公民直接提名; 2. 提名委員會必須由全民以一人一票選舉產生; 3. 特首提名門檻不能比上屆(2012年)更高; 4. 立法會於2016年應取消分組點票,並於2020年全面取消功能組別。 (請於4月30日… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主