拆十

瀏覽關鍵字

 

回應葉菁華教授:鄺管二賊因改姓黨而令聖公會退出崇基嗎?

剛拜讀了崇基葉菁華教授《分析聖公會退出崇基神學院的新聞報導》一文,雖然我同意或許分析新聞報導可以作這樣細節上的斟酌,但若我們希望能還原事件的真相,則不能不考慮事件的一些背景,和一些必須作出的推論。當我們仔細分析事件,就會發現,鄺管二賊因媚共而退出崇基的結論,幾乎是不可避免的。 欲蓋彌彰背後的政治原因 鄺管二人表面上說是不想聖公會名存… 詳閱

魚蛋革命,教會如何回應?

2015年末,令偏藍人仕也感到人人自危的李波事件還未平息,農曆新年就爆出魚蛋革命。香港的情況,可能加速轉壞。 認清現實-香港的情況比想像中差 本人無意鼓勵暴力,不過政府高層對前線警員的所有行動也「無限包容」,加上前線警員對中高層管理無能的不滿,變相鼓勵前線警員用「自己的方法」去處理。示威者死在警察手下,或示威者打死警察的事情,相信不久就會… 詳閱

世界不配有的繖民 約十八33-37

2015年11月16日講於 Umbrella City Cyberchurch (UCC) 講經培靈奮興會 無力感與無能感 數周前,應邀到一所福音派的教會主講專題講座,題目是「在苦難中與神同行」,跟我聯絡的傳道人與我溝通,表示這是幾個職青團契的聯合聚會,希望我在個人層面以外,也能兼顧社會的層面的苦難,特別是香港的雨傘運動,及中國內地的拆十字架等。他坦言,教會內好些職青也參與了雨傘運動,抗… 詳閱

政治恐懼與恐懼政治:對拆十架一事的神學反省

耶穌基督與十架 在耶穌時代,拆十架必然是一場對羅馬政權抗爭的行動,因為拆十架代表拒絕接受十架象徵羅馬政權的「合法性」武力,並含意對由十架製造出來的政治恐懼(terror of politics)不再懼怕。然而,拆十架總沒有在當時發生,因為論實力,反抗者不可能與羅馬政權對抗。雖是如此,但耶穌以其受苦和復活瓦解十架象徵的暴力和恐懼。耶穌說, 那殺人身體但不能滅… 詳閱

〈再思強拆十字架〉

  邢福增:〈再思強拆十字架〉 從三改一拆到拆十字架 拆違?違拆? 斷橋與去三自化 拆十與意識形態鬥爭 清除黨內十字架 反強拆到公民覺… 詳閱
 
 
贊助連結
龔立人 - 在暗角言說上主