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你們看這個人:答張國棟博士及諸君子(下)

「既然蒙召,行事為人就當與蒙召的恩相稱」:基督徒的道德基礎 事實上,這些沒有我們所信的那個三一上帝的道德基礎真是正確的道德基礎嗎?舉例說,如果我們在討論一個公民應守的法律時脫離他所屬的國家去討論,討論的結果能是正確的法律嗎?或在討論在一段人際關係中其中一方應如何行事為人時脫離這段關係和關係另一方的認識,討論的結果能是正確的行事為人法… 詳閱

我也不定你的罪:在定罪和認同之間(中)

「從今以後,不要再犯罪了」:只有恩典能給人改過自新的能力 福音之所以「本是神的大能」,是因為它容讓 (enable) 犯罪的人能夠有改過自新的能力,用一點我們的術語,就是「脫離罪的轄制」(free us from the bondage of sin),重新得到釋放和自由,這本來是不可能的,因為我們總會受制於自己的欲望和軟弱,重新墮進我們以前的陷阱,我們不能做自己想做的,卻做了自己不願意… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主