崇拜

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我這樣穿,可以讓我來敬拜嗎?--回應端木皚

端木皚近日寫了兩篇文章關於今時今日敬拜的衣飾: 以色列王今天多麼榮耀:從敬拜衣著端莊問題顛覆敬拜的想像(上)(下稱「上」)、 以色列王今天多麼榮耀:從敬拜衣著端莊問題顛覆敬拜的想像(下)(下稱「下」),其中提到的現象確實值得關注和反思。然而筆者對端的論述也有意見,謹此回應。 敬拜的問題 端在「上」提出的問題是:「到底敬拜上帝是否一定要衣… 詳閱

《雞毛蒜皮的信仰》讀後感

許立中的小書《雞毛蒜皮的信仰》,更喜歡英文名叫《Common Sense Christianity》,教會中實在要更多許立中,願意花時間智慧,回答信從切身的信仰問題,並且答案充滿睿智。 書中所提到的問題,例如講道像八股、團契小組中的分享無聊頂透、崇拜與身邊不熟悉的人說:「耶穌愛你」、信與不信等等,大部份是重重覆覆出現。誠如英文書名所言,作者沒有動用高深的神學,引經… 詳閱

「崇拜」準時,是「必要」嗎?

相信不少弟兄姊妹看到這篇短文的標題時,心裏的第一句話可能就是……「廢話」!這是一個怎麼樣的問題? 在修辭學上,有種修辭手法叫「修辭式問題」(Rhetorical Question),意即其實這並非一條問題,而是作者早已有一個答案,卻以一個問題的方式讓讀者自己去回答,從而加強說服力。說簡單一點,就是「明知故問」。 這不是「修辭式問題」,而是真的想去從現象來看,這… 詳閱

暴力世界中的崇拜生活(太11:16-19, 25-30)

(前言:本文是筆者於2014年7月6日在顯恩浸信會主日崇拜講道的講章。碰巧,香港聖公會的鄺保羅大主教也於同一天講道,並同樣提及《馬太福音》十一章及預演佔中一事。鄺大主教的講道引起各界熱議,由於批評者眾,筆者沒打算再加以回應,而只貼上自己的講章,以作比對。由於筆者事忙,未有對講章加以修飾整理,行文略為口語化,請諸君見諒。另外,此文頗有侯活士 [H… 詳閱

從崇拜中的「常用語」,反思我們的崇拜觀

上禮拜四開始了我們教會「史無前例」的崇拜主席訓練的第一課。說是「史無前例」,是因為在我返教會這二十多年,在我的記憶中,似乎並沒有這樣的訓練出現過。其他的「崇拜職事」的訓練,如司事訓練、領詩訓練等等,卻不時會出現。這代表什麼?這是我們認為崇拜主席都是「手版眼見」的工夫,可以learning by doing或是learning by observing? 第一堂過後,從參與者的回應中… 詳閱
 
 
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