宗教經驗

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耶利米:扭曲時勢的誠實人

話說古耶利米先知奉命傳信息,指由於百姓頑固拒聽上主吩咐,將有災難臨到京城。聖殿總管把他毒打囚禁,翌日釋放。此後一首詩記述耶利米心路歷程,原來「暴力」信息背後,是人格與超人格的矛盾,上主和公道既顯為外在力量,也在裡面有呼應,迫使他成為反社會人物,受眾叛親離之苦,甚至詛咒自身存在。對作者來說,問題從不是「打怪獸不要變怪獸」,因為在扭曲… 詳閱

處境查經:不求烈士,只求良知

特首選舉塵埃落定,課堂上邀請同學討論對社會體會,讀大齋期第五主日經課,以耶穌宣告「我是復活」為主線,與當下經驗頗有張力。 1) 羅馬書8:6-11:靈肉交戰,難分彼此 經文談及人類兩種狀況:「屬肉體」(現代中文譯本譯為「服從本性」)和「屬聖靈」(現代中文譯本譯為「受聖靈的管束」),前者不得上帝歡心,只帶來死亡,後者有基督內住,即使死了也可復生。 有一組… 詳閱

你有感動,我有感動—從米該雅先知看忠誠反對派(王上22章)

時勢扭曲人人講好話,讀米該雅先知的故事確到肉。見同道馬斯特精幹短文談Groupthink(團隊迷思)之害,才想起自己舊稿也從宗教心理學和社群心理學看謊言文化,反省八九民運後香港教會參與中國事工的試探。信息講於中共十八大前夕,勸籲立心作「忠誠反對派」朋友謹記辨識時勢,莫讓下一代活在謊言中。 匆匆整理文字稿,抱歉有點長氣,勉強算隔空回應「做大個餅」吧!… 詳閱

[處境神學‧本土政治] 講道:三一大揭祕(賽6:1-8;約3:1-17;羅8:12-17)

離職前最後講道,適逢聖三一主日,嘗試用最淺白方式反思三一奧祕當代意義,個人見證、聯合聲明、2047、世代矛盾共冶一爐。越來越體會到,作為宗教人士,不過是嘗試結合終極向度與歷史向度,在當下演活前人的信仰象徵。事實上,要講的這幾年已盡力講,關於我們時代更多奧祕,需要更多有心人一起努力發掘。 以下為講章文字稿。 ———————… 詳閱

[聖樂主日信息] 齊唱耶穌係邊位?(太22:34-46)

「猶太人是敬拜獨一上帝的,第一批信徒怎可能把一個有血有肉的人當上帝來拜?研究歷史的有不同講法,但無法否認,應該有震撼經歷令他們覺得是上帝親自將耶穌提升,他們唯有順服上帝,敬拜耶穌。當他們唱詩、擘餅、祈禱,這信仰奧秘就改變他們生活,甚至有勇氣挑戰強權暴政!今天我們的敬拜如何?有否回應生活?世界不同弟兄姊妹都有用自己故事寫歌,為何我們… 詳閱
 
 
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曾思瀚 - 香港.教會.啟示錄