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「我們大地之母」?如日中天的教會的女權運動

為香港時代論壇寫的《新開解讀》欄目,評論了英國聖公會推行的「上帝性別」的變革。有一群代表女教牧和神學家的團體提倡在崇拜中以「她」這代名詞指稱上帝。認為只以陽性代名詞「他」稱呼上帝是性別歧視,不是新鮮事物。幾十年來,女性主義的聲音愈來愈強。沒有人能猜到那一天教會那時會改稱上帝為「她」,正如二十年前,也沒有人能想像竟然有教會會為同性婚… 詳閱

不是賢德,乃是勇士

箴言卅一章10-11節:才德的婦人(女能人)誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她… Moen博士指出,也許我們不肯直譯eshet-hayil為「女能人」是出於文化觀念的原因—-能幹的女人,沒有比男人差,甚至站在領袖的地位,不合傳統。但是翻譯「才德的婦人」,或「高尚品格的妻子」都不正確,因為Eshet-hayil是個勇士形象!希伯來文可以使人想到,這個婦人為公道而… 詳閱

【分享‧交流︱女人生死書】

「生命之旅」基督教培育中心 ‧ 普普文化平台。合辦 普普文化平台。策劃 談生死,可以有哲學家、神學家、心理學家和宗教的角度。 然而,女性的生命那麼堅韌和柔和,可會有女性的角度? 是次找來五湖四海的姊姊妹妹, 她們彼此年齡相距10年、20年、30年甚至40年—— 她隨時可能死亡,出席不了這次聚會; 她長期照顧晚期癌症病人; 她於佛堂修道; 她已委身給天主多年… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀系列:耶穌基督的家譜(太一1~17)

這個《馬太福音》結構式研讀系列並非嚴謹的釋經文章,而是一些筆者的「讀經筆記」,包括對經文的結構分析、重譯和方向性提問,讓我們一同藉著以下的經文結構分析、重譯和方向性提問,一同深思《馬太福音》一層一層的意義! 想一想: 1.《舊約聖經》哪卷書也以家譜開始? 2.《舊約聖經》哪卷書的名字像geneseōs? 3.你認為《馬太福音》在模仿《舊約聖經》哪幾卷書?… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主