基督信仰

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『上帝歇了祂一切創造的工,就安息了。』 ─ 第一幕:「創造」之五

按照創世記的記述,原來有了人的被造及受命代管大地,雖然上帝看為「甚好」,卻仍不是創造的高峰,「安息」才是!… 詳閱

因信稱義:羅馬書三章重譯

你若還不知道甚麼是保羅神學的新觀、舊觀之爭,我翻譯過一篇賴特的新觀簡介1,你可以看看。我感到Wright博士解釋得很有道理。 和合本翻譯是按照傳統的保羅「舊觀」來理解的。比如其中一個爭議,是我們認為最重要的「因信稱義」,其中的「信」到底是我們對基督(faith in Christ)的呢?還是基督的(faith of Christ)?希臘文讀來是兩可的,然而從前後文看,翻為主語的… 詳閱

如此「福音」,不傳也罷

本文譯自曾思瀚教授去年12月的一篇博客文章 1,所有牧會的和組織宣教的都應該好好思考一下,不再搞「半桶水、淌得很」的名堂。 一個朋友問了個很有意思的問題,「某某人來教會這麼久,聽了這麼長時間的福音,怎麼還沒有成為基督徒呢」?順便介紹一下,這位朋友在談論他自己的母會,那個教會的牧師多年來講道和發揮,難得解釋所念經文的意思。 我立刻問一個問… 詳閱

再看「福音派」的信仰

「福音派」現在是個定義不明確的詞,有人把它當作貶意詞來代替「基要主義」,有人拿它當作保護傘,不少人會根據自己的標準否認另一些人是福音派。去年我分享了Warnock牧師提出的幾個福音派信徒的標記1,今天我看到另一個人,Kyle Roberts教授講他為甚麼離開福音派,不妨分享一下。 這人從一家美國出名的福音派神學院取得博士學位,現在一家非福音派神學院任教,無… 詳閱

你,不要囚禁上帝。

對於信仰與我這個人的形成,我想,是無法分割的。我不敢大口氣講我在生活當中把上帝所有的真理完完全全的實踐了,但如果說我在生活當中時時考慮上帝的真理與教導,我想也不為過。可能我會做得不夠做得不好,但上帝在我的第一位,是無庸置疑的。或者因為這樣,我時時充滿掙扎與痛苦。 話說早前寫了一篇《耶穌一出世已經害死哂伯利恆入面兩歲內既男仔》,說是… 詳閱

仗著基督誇勝

a_seed 下面這節經文裡的仗著基督誇勝的思想翻成了仗著十字架誇勝。1 歌羅西書二章13-15節:你們因著過犯和肉體未受割禮,原是死的,然而神赦免了我們的一切過犯,使你們與基督一同活過來;塗抹了那寫在規條上反對我們、與我們為敵的字句,並且把這字句從我們中間拿去,釘在十字架上。既將一切執政的、掌權的擄來,明顯給眾人看,就仗著十字架誇勝。 保羅很多話都強… 詳閱

人性不等於罪性

好多基督徒的腦子是否轉不過彎來?他們把人性和罪性混為一談,然後否認耶穌是真正的人,因為他沒有罪!本文取自Moen博士的原文靈修小品:道成肉身的困惑。1 約翰二書7節:世上有許多迷惑人的出來,他們不認耶穌基督是成了肉身來的;這就是那迷惑人、敵基督的。 不認耶穌基督是道成了肉身來的有甚麼嚴重呢?他們說耶穌並不是真正有血有肉的人,只不過是有著人… 詳閱

傳福音:「來跟從我 …」

a_seed 馬太福音十六章18節:我告訴你,你是彼得,我要在這磐石上建立我的教會,死亡的權勢(「死亡的權勢」原文作「陰間的門」)不能勝過他。–這節經文談論的是大使命,耶穌說要建立自己的「教會」。不過Moen博士從一世紀猶太基督徒的視角去默想和思考,他另有一番感想,我讀了很受啟發。翻譯介紹如下: 我們需要一本新的聖經,一本詮釋福音傳播的翻譯,來講神… 詳閱

「地和其中所充滿的,都屬上主。」

基督徒之所以關心環境議題,並且以具體行動實踐關注,因為我們相信「地和其中所充滿的,世界和住在其間的,都屬上主。」(詩篇第廿四篇)… 詳閱

從聖經看自然保育 – 講座錄影影片

從比較全面、忠於聖經整體敘事的角度及世界觀,探討當前生態環境危機及自然保育工作,與基督信仰的緊密關係。… 詳閱
 
 
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曾思瀚 - 壞鬼比喻路加福音篇