團契

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打好手上的牌

2015年9月至2016年8月的學生自殺人數有33人。2016年9月至2017年3月期間,學生自殺人數已有25人。有見及此,香港教育局於2016年3月成立防止學生自殺委員會,而其報告已於2016年11月呈交。 本文無意評論這報告的可信性及其建議落實情況,反而嘗試探討應對力(coping)。應對力指個體對環境或內在需求及其衝擊所作出的恆定的認知性和行為性努力。選擇應對力,因為選擇自殺者… 詳閱

手對腳說,你不是手,所以我不和你團契

今天如果你走進一間稍有規模的教會,你可能會誤以為自己走進了一間百貨公司。當然你不會見到「男裝部」、「女裝部」或「童裝部」,但你卻會見到「年輕人團契」、「長者團契」、「伉儷團契」(已婚)1 和「傷健團契」,整整齊齊的分門別類。 對教會生活習以為常的人可能不覺得有問題,但我想問的是,在這種分門別類下,說好的合而為一在哪裏呢?為什麼我們要… 詳閱

代禱所為何事?:回應Charis的〈祈禱,是甚麼?〉(三)

FES大專部同工Fox 禱告最根本的是我們與神的關係。這是一種神人共融的團契關係。 這團契關係是開放的,是向他者開放的,所以我們會與弟兄姊妹一同禱告,更會為別人代禱。在代禱裡,我們就如祭司,將別人(的需要)帶到主前;又在這互相代禱當中,與別人一同體驗這神人團契。 代禱的操練其實十分「屬靈」,又十分「神學」。因我們禱告的焦點再不是自己(的需要… 詳閱

從《魔戒》看盼望

近日接二連三的事件,令人幾乎絕望。基建超支、鉛水、TSA、版權條例、港大等事情,讓我們看到一個不聽民意、漠視民生、甚至與民為敵的政權。書店負責人接二連三的失蹤更顯出背後那龐大勢力的邪惡,叫人心寒。我的不少朋友對城市感到絕望,不少更喊著要移民,尋求彼邦樂土。 十多年前上演的電影《魔戒三部曲》可以給我們今天一些啟示,也在黑暗中給我們一點盼… 詳閱

後雨傘思考之七:竭力保守聖靈所賜合而為一的心(下)

持續對話體現真正的合一 對我而言,真正的合一是我們在我們的獨特性中團結 (unity in our distinctiveness/uniqueness),而不是透過犧牲我們的獨特性 (unity at the expense of our distinctiveness uniqueness) 而達致的。而在當下被雨傘運動搖撼和衝擊的教會的場景中,就是體現在 (manifested in) 我們的持續對話 (engaged conversation) 上:我們會彼此不同意,我們會質疑對方每一個前設、推論和論據… 詳閱

你們中間誰有一百隻羊失去一隻:福音派華人教會牧養的反思(上)

上文《有的落在泥土不多的石地上》分析了福音派華人教會的佈道工作,提出教會應重尋失落了的福音,而非捨本逐末,企圖以佈道娛樂化、福音預工、合同信仰的宣講和見證吸引新朋友。在這樣的佈道工作下吸引到的信徒,最終可能只會因缺乏在真理上紥根而隨流失去,離開教會。 本文和上文相輔相承,探討的是另一個問題:身處教會的信徒面對怎樣的牧養呢?這又和他… 詳閱

後雨傘思考之六:你們如果不悔改,都要同樣滅亡(完)

「他的守望者都是瞎眼的」:雨傘運動對教會的挑戰 所以對我來說,雨傘運動不但是對中央政府及特區政府的考驗。她也是對香港教會的考驗:今天到底我們還有沒有能力秉公行義,根據上帝的道判別是非呢?還是我們只懂作一些避重就輕的回應,或只是繼續強調「合一」、「憐憫」,卻不明白問題出在這個城市的罪惡和不公上:「她和她的女兒們都驕傲自大,糧食豐足,… 詳閱

後雨傘思考之二:願你的國降臨:民主、天國、終末(二)

何為罪:地就必因你的緣故受咒詛 「我們不可以簡單的說:『教會的任務是傳福音,拯救靈魂,教會不涉及政治,又或是應對政治中立。』這不是聖經對教會任務和傳福音的理解…..我們所相信的福音,是拯救人脫離罪惡的福音。不單是脫離個人的罪,也要脫離因他人、社會或制度的罪惡對人的壓制。」 袁天佑牧師,《循道衛理聯合教會牧函:位於十字路口的教會》,2014 … 詳閱
 
 
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鄒永恒:教、學、人生