啟示錄

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士每拿教會—抗衡帝國經濟神話(啟2:8-11)

那些年暑假除了忙青少年工作,七個禮拜還要趕五篇信息,其中一篇啟示錄系列講道,同工們輪流講,我客串第二講。由於華人教會對這書卷誤解甚深,要澄清已花不少工夫。面對宏大題材有限篇幅,寫了近千字開場白結果一半也用不著,因講章要主題鮮明,扣連經文和當下處境。手上經文僅四節,到講道前一週才找到焦點—「貧窮」,集中講經濟神話。當時仍期望有較正常… 詳閱

大紅龍?

啟十二 3 天上又現出異象來:有一條大紅龍,七頭十角;七頭上戴著七個冠冕。 4 她的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一,摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前,等她生產之後,要吞吃她的孩子。 今天是中國傳統節日 —— 端午節。端午節令人想起「愛國詩人」屈原,令人想起龍舟,令人想起糭子。 對基督徒來說,龍舟令我們想起「大紅龍」,令人想起魔鬼撒旦,令人想… 詳閱

認清七頭

因英國公投脫歐,惹起些回憶。 係上世紀末,教會相當流行一種講法,說歐盟是啟示錄內所記載那隻七頭十角獸。至於七頭十角係代表甚麼,有幾個不同的講法, 有說是十個大國加七個小國,有人說七個國家十個主要領袖,亦有人認為是教會歷史上七段受逼迫的過程。總之,七頭出現後,末日就會展開,基督徒大受逼迫,所以做基督徒,最緊要認清邊個係七頭。 擇自恩福聖… 詳閱

處境查經實戰篇:新歲來臨默想

記得兩年前還在教會工作,有崇拜送除夕迎新歲,過了子夜,街上人人大叫新年快樂,我則向夜空高呼「打倒共產黨」! 轉眼因健康理由退下火線,身體所限,做任何事都要集氣,早前專注考古,現因要備戰二月任教神學院校外課程,就重操信仰寫作,以此鍛鍊基本功。 新歲來臨,按修訂版通用經課(Revised Common Lectionary),無論甲乙丙年都是讀傳道書3:1-13、詩篇第8篇、啟示錄2… 詳閱

耶穌降生,並不是為了讓你可以唱唱聖誕歌而已

聖誕將至,街上又開始有人唱聖誕歌,教會內也開始有形形色色的頌唱會、聯歡會和崇拜。而似乎一提及聖誕節,我們就只能聯想到悠揚的歌聲、翠綠的聖誕樹、閃耀的聖誕裝飾甚至令人期待的聖誕假等「普天同慶」等字眼。 但我們卻彷彿遺忘了,第一個聖誕節其實根本不是這個樣子的。 第一個肅殺不安的聖誕節 或許我們太習慣以那個寧謐恬靜,連嬰孩耶穌的哭聲也聽不到… 詳閱

從聖經中的「末日」談起

一提起末日,我們馬上會想到地震,宇宙崩潰,巨大的隕石紛紛從天而落,洲際戰爭等等,整個世界大動亂,新天新地要誕生等等。我還記得20世紀末,有人作了不少關於末日的預言,基督徒特別有某種危機感。直到現在,政體變革,環境污染,氣候變暖…,大家還是幻想多多,就查考啟示錄,要知道將來如何。 聖經學者們也研究啟示錄,要知道作者的意思到底如何。他們對… 詳閱

《六月飛霜》的天啟異象與香港困境

筆者最近很喜愛陳奕迅的歌曲,特別喜愛他選擇的歌曲,每每總是有「迅息」要傳達。當然最功不可沒的是歌曲的作詞人。 其中一首值得關注的是林夕填詞的《六月飛霜》。過去也曾多次聽到這首歌被內地封殺,原因是有人認為歌詞內含有影射六四事件的歌詞,甚至連Youtube也只有各種現場演繹版本。如果未聽過的可以先聽聽,留心歌詞。 林夕的天啟文學 聽完和看完這首歌的… 詳閱

教會與社會關係—信徒公民角色的反思

後佔領時代,有沒有一種神學可指引信徒面對社會?行過書店見出版紛陳,但無論從方法抑或世代/政治多極光譜看,要找答案可能言之尚早。也許更值得留意是這時期湧現的集體智慧,反映公民水平如何影響運動走向。按此,我們的未來很在於更多既真誠、自主又負責任的行動者。對信仰群體,最起碼條件是每人在自己處境做信仰反省,彼此勉勵提醒。 近來有關心社會青年… 詳閱

曾思瀚X鄧紹光 神學與公共系列講座

第一講:教會不能迴避的政治?-政治中的教會 教會羣體無論怎樣逃避社會的政治、國家的政治, 她終究逃避不了自身的政治! 若教會總不離政治,那問題便是:那是怎麼樣的政治? 日期:2016年1月8日(五) 時間:7:45-9:30pm 講員:鄧紹光 回應講員:曾思瀚 第二講:香港教會的平行時空?-香港.教會.啟示錄 啟示錄的敍事世界與香港教會的平行時空! 啟示錄的後殖民天… 詳閱

聖經中的政治

香港教會一般只關心個人靈魂得救的福音,卻以「政教分離」作為不談政治的理由,其實可能只是對「政教分離」的誤解。又或以為聖經不談政治,所以教會也不應關心政治,其實這又是一大誤解。著名新約學者包衡(Richard Bauckham)指出,近年較多人重新發現聖經信息中的政治向度,其實才算返回常態。本課程正是為了返回這常態而設的,盼望回到聖經學習如何實踐政治生活。 … 詳閱
 
 
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方