同性戀

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性小眾(同性戀)的獨特福音

一般基督教會,都會教導信徒一至兩套簡化的傳福音工具,方便他們隨時向身邊親友述說福音的奧秘,而這類福音工具的內容都是離不開創造與救贖等最基本的概念。我從小所學習的福音工具叫作「福音五色珠」,顧名思義使用者須用五顆不同顏色的珠粒,向對象介紹基督徒所信的福音是甚麼:第一是綠色,象徵上主的創造,第二是黑色,象徵世人的罪惡,第三是紅色,代表… 詳閱

當傳統成為真理,基佬就成為了撒旦

我信聖而公之教會,但我不信教會永遠是對的。 2014年的佔領運動發生後,不少信徒對教會就政治議題所表達的態度,感到非常失望,原因是他們認為教會錯了,而事實亦見到教會進一步成為政權維持社會穩定的工具之一,逼使大量失望的年輕信徒離開自己母會,教會不但面對嚴重的斷層危機,更在社會上進一步被邊緣化,而更可怕的是不少教會領袖長執,依然自我感覺良好… 詳閱

除非你係同性戀,否則哪怕你死雙親,都唔准停止聚會!

Sunny Leung
終於有空間寫關於同性戀議題的文章,我在暑假時開始專注思考關於同志信徒在主流教會被牧養和對待的情況,令我發現了不少耐人尋味的地方。 同性婚姻的迷思 近日見到有網友指基督徒接受同性婚姻,甚至有信徒與同性結婚了,問他們這樣做是在服侍哪位主人,言下之意亦即信徒有了同性婚姻就不能專心侍主。可是這邏輯非常奇怪,若進入了同性婚姻即代表失去專心侍主… 詳閱

書評:《聖經究竟怎麼說同性戀?》

這本書是少數從英文翻譯過來、支持同志神學的書籍。 作者Daniel A. Helminiak是Andover Newton Theological School系統神學的博士,也是The University of Texas at Austin的教育心理學博士,但老實說,這本書的陳述與論證方式粗糙到實在不像一個拿到博士學位的人該有的表現。因為此書犯的錯誤實在太多,我用歸類的方式來分析。不過首先我還是要提一下這本書的優點。 作為一本講論神學議題… 詳閱

基督徒應不應該抵制星巴克

前天我在面子書上貼了一張有星巴克LOGO的照片(沒錯,當時正在星巴克喝咖啡)。我無意中收到了一位基督徒朋友的簡訊,內容是關於「抵制星巴克」的轉載文章。對於那篇內容,經過了兩天的思考,決定分享一些自己對於這議題的觀點,回應那位朋友的忠告,也想藉此討論兩個主要的議題:(一)基督徒抵制星巴克(二)教會對同性戀者的態度 以下是所收到的轉載內容: S… 詳閱

《藩籬以外-性向無別》講座文字記錄 (2/3)

文:鄭欣儀(基督教協進會普世合一運動暑期牧職計劃2015實習生) 蒲錦昌牧師(香港基督教協進會總幹事) 「其實我們是無法找到耶穌探討同性戀的經文」 蒲錦昌牧師在接觸神學之前他對性/別是沒有太多認識的。中學時他就讀男校,其中一位已故的中學同學李志超無論在演戲時或在校園生活中都很愛顯露出他陰柔的一面,然而當時其他同學也取笑他。讀神學的時候,社會… 詳閱

關於基督徒是否應該反對同性婚姻的幾則漫畫

1. 2. 3. 4. 5. 這幾則漫畫發生的狀況,不是每間教會都會發生。有則改之,無則加勉。希望基督徒(尤其是傳道人)能看到自己在面對這議題時可能會有的盲點… 詳閱

教會與同志:我也不定你的罪,去吧!從此別再犯罪

在同性戀的議題上,基督教經常引用經文「我也不定你的罪,去吧!從此別再犯罪了」,指出雖然耶穌不定那位犯姦淫婦女的罪,但耶穌並不認同她的罪。用「同志議題」的視角去詮釋,就是「上帝恨惡罪,但上帝愛罪人」。 但我個人認為上述的詮釋只講了一半,未真正涵蓋了基督福音的核心。我覺得耶穌這話背後實際上是表示「我也不定你的罪了,去吧!從此別再犯罪了,… 詳閱

假如我是明光社總幹事

即使有很多人,甚至信徒不同意明光社的觀點及做法,不過在可見的將來,深信明光社是不會倒閉。基於多元社會下的言論自由,部份極端思想也許有存在的價值,不一定要全盤抹煞。而且作為一個基督徒,同志運動是避免不了,一定要面對。不如換轉一下角度,想想有甚麼方法令明光社做得更好,發揮更大更正常的影響力。 近來明光社在面對同運時的策略似乎有所改變,由… 詳閱

美國福音派領袖對最高法院合法化同性婚姻的回應很疲弱

在2015年6月26日,美國最高法院判決,使同性婚姻在全國合法化。之後有一百個在福音派很有名望的牧師共同作了這個聲明。但這個聲明問題多多,雖然是福音派集結眾領袖寫出來的東西,但有一些蠻明顯的漏洞和考慮不周之處。   (以下標題的數字是對應聲明稿的副標題數字。粗體字為聲明稿原文) 一. 「國家沒有創造家庭,也不應該按照自己的形象重新創造家庭。」國… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主