同性戀

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關於基督徒是否應該反對同性婚姻的幾則漫畫

1. 2. 3. 4. 5. 這幾則漫畫發生的狀況,不是每間教會都會發生。有則改之,無則加勉。希望基督徒(尤其是傳道人)能看到自己在面對這議題時可能會有的盲點。… 詳閱

教會與同志:我也不定你的罪,去吧!從此別再犯罪

在同性戀的議題上,基督教經常引用經文「我也不定你的罪,去吧!從此別再犯罪了」,指出雖然耶穌不定那位犯姦淫婦女的罪,但耶穌並不認同她的罪。用「同志議題」的視角去詮釋,就是「上帝恨惡罪,但上帝愛罪人」。 但我個人認為上述的詮釋只講了一半,未真正涵蓋了基督福音的核心。我覺得耶穌這話背後實際上是表示「我也不定你的罪了,去吧!從此別再犯罪了… 詳閱

假如我是明光社總幹事

即使有很多人,甚至信徒不同意明光社的觀點及做法,不過在可見的將來,深信明光社是不會倒閉。基於多元社會下的言論自由,部份極端思想也許有存在的價值,不一定要全盤抹煞。而且作為一個基督徒,同志運動是避免不了,一定要面對。不如換轉一下角度,想想有甚麼方法令明光社做得更好,發揮更大更正常的影響力。 近來明光社在面對同運時的策略似乎有所改變,… 詳閱

美國福音派領袖對最高法院合法化同性婚姻的回應很疲弱

在2015年6月26日,美國最高法院判決,使同性婚姻在全國合法化。之後有一百個在福音派很有名望的牧師共同作了這個聲明。但這個聲明問題多多,雖然是福音派集結眾領袖寫出來的東西,但有一些蠻明顯的漏洞和考慮不周之處。   (以下標題的數字是對應聲明稿的副標題數字。粗體字為聲明稿原文) 一. 「國家沒有創造家庭,也不應該按照自己的形象重新創造家庭。」… 詳閱

同性婚姻合法化——關於婚姻

美國已透過立法全面合法化同性婚姻,全世界的同性戀以及平權支持者都喜悅歡慶這歷史性的一個重要里程碑。當然,對於同性婚姻的反對者來說,這並非個值得高興的時刻,尤其大多數反對聲音來自基督宗教圈子,面對已成定局的法庭判決,持異議的基督教會該如何回應和走下去? 本文主旨並非討論對同性戀的支持或反對,也不是進行任何對同性戀的神學性探討。這裏只… 詳閱

信與不信(七):戀愛、婚姻和家庭的牧養

前言 近來「信與不信」這議題在網上來得快時,去得亦快。這大概反映出有很多信徒及不信者一直不滿教會有關戀愛、婚姻和家庭的教導,但卻除了發聲之外,沒有甚麼能夠做到。要改正教會一些根深柢固的傳統,除了提出反對之外,筆者愚見是需要著實地更新聖經的理解和神學的整合,並要在具體的牧養場景上實踐。本篇是本系列最後一篇,無論筆者的整合是否能夠為教… 詳閱

寫在「彩虹約章:同志友善教會」兩週年

在 facebook 世界,friend 與unfriend 是一件很敏感的事。Unfriend 含意不跟你分享我的故事和遭遇;同樣,我也不再關注你的故事和遭遇。Unfriend 不必然代表敵人,但其關係卻可能比敵人更差,因為曾是相識的卻如今成為陌路人。在facebook 的friend 與unfriend 下,同志友善教會就有以下含意: (一) 邀請與接納:邀請,因為我想跟某人做朋友。可能基於好奇,但絕非基於可憐和教導… 詳閱

再看「福音派」的信仰

「福音派」現在是個定義不明確的詞,有人把它當作貶意詞來代替「基要主義」,有人拿它當作保護傘,不少人會根據自己的標準否認另一些人是福音派。去年我分享了Warnock牧師提出的幾個福音派信徒的標記1,今天我看到另一個人,Kyle Roberts教授講他為甚麼離開福音派,不妨分享一下。 這人從一家美國出名的福音派神學院取得博士學位,現在一家非福音派神學院任教,無… 詳閱

回應《聖經真的反同性戀??(同志神學懶人包)》一文

蔡昇達
前言 網路上經常有人傳閱一篇關於聖經如何看待同性戀議題的文章。基督徒總是說同性戀是罪,而這篇文章主旨就是要反駁這樣的觀點,嘗試證明聖經並沒有反對同性戀,而是基督徒自己扭曲聖經。可惜的是,這篇文章充滿許多繆誤,甚至一些基本的知識也搞錯。本來我也沒興趣回應這類文章,因為明顯不是專業人士寫的,但是因為有很多人陸陸續續拿這篇文章詢問我,所… 詳閱

論歧視影片

今年學系需要聘請兩名新教授,在內部會議裡,即使今次不屬聘請委員會的教授如我,也要上一課僱傭歧視須知,免得大家跟申請人接洽時講錯說話,違反倫理和法律規範。其實對這個題目我並不感陌生,但溫故知新亦不錯。負責的同事(一位致力推動平等機會的正教授)大概知道我們心裡會這樣想,劈頭第一句就說:「現在沒有人會赤裸裸地歧視別人,但真正問題在於你… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主