同性戀

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我只是信徒 – Timothy

教會內流傳一謠言,說教會傳道牧者的兒女,都會比其他孩子較為反叛,而原來除了反叛外,傳道牧者的兒女還可以是同性戀者,Timothy就是一例。 Timothy於基督教家庭長大,從小回宣道會聚會,亦即典型將整個星期日奉獻給堂會的朋友,所以他笑言小時候從沒有機會收看《城市論壇》。在他小學階段,他父親被神呼召成為傳道人,便更加理所當然地返堂會,但其實小時候的他… 詳閱

我是帶著異性戀面具回教會的基督徒 – 里德

「我轉而觀看日光之下所發生的一切欺壓之事。看哪,受欺壓的流淚,無人安慰;欺壓他們的有權勢,也無人安慰。」傳道書四1 這句經文是上帝感動里德(化名)去爭取同志平權的亮光,因為經文提到不只一眾受壓迫的性小眾無人安慰,更連在代替上帝審判同性戀者的教會,也沒有人安慰他們,所以里德經常提醒自己在爭取權益時,不要像教會一樣被仇恨佔據了內心,要知… 詳閱

《我是異類基督徒》前言:阿爸父的愛為何那麼窄

對你而言,信仰是甚麼呢?信仰可以是作見證。可是,信仰從來不是為堂會作見證,而是單為基督作見證。 早前在信仰百川內,有數篇基督徒的見證文章刊登了出來,這令我也萌生了寫作見證文章的計劃,但是我覺得一般的基督徒見證文章較為公式化,早已在教會界內司空見慣,所以我決定既然我平時關注性小眾的權益,不妨訪問一眾同志基督徒,為他們寫作見證文章,讓平… 詳閱

撒上十六章對教會和同性戀信徒的啟示

近期教會的查經小組,查考到撒母耳記上16章撒母耳膏立大衛作王的經過。身為關注同志權益的基督徒,我對這段經文別有一番體會,認為同性戀信徒和教會都能夠從這段經文中有所學習。 先說大衛的處境。大衛被撒母耳膏立時還是一名在遠處牧羊的鄉村小牧童,得知父親呼喚他時才動身回來父親的身邊,在還沒有搞清楚情況下,就在沒有得選擇的情況下被膏立了,而他更不… 詳閱

對付同性戀,最好的武器就是同理心

在伊索寓言中,有一個關於北風與太陽的故事: 有一天,北風和太陽吵了起來,爭論誰比較厲害。正當他們吵得不可開交,有名穿著外套的旅人走了過來。北風和太陽於是拿他來打賭,誰能先讓旅人脫下外套,誰就比較厲害。 北風先上場。北風用盡全力,吹呀吹、吹呀吹,但北風愈盡力地吹,旅人反而把外套抱得更緊,直到北風再也沒有力氣吹拂,終於宣告放棄。 接著輪到… 詳閱

我可以和摩天輪結婚?—為同性婚姻議題大闢謠

台灣的護家盟秘書長張守一為反對同性婚姻,曾語出驚人表示:「若允許同性婚姻,接下來有人說要跟摩天輪結婚可不可以?」而引發議論,而有鑑於在討論同志議題時,此等抹黑、污名、誤傳錯誤消息和滑坡理論的行為充斥在華人教會界中,所以我希望用這篇文章為某些經常被誤解的同志議題作澄清,令大家能從正確的角度來看待有關議題。 信仰百川是撐同的組織嗎? 不… 詳閱

是的,我參加了香港同志遊行2016

是的,我在星期六參加了香港同志遊行2016,每年遊行都會用六色彩虹旗其中一種顏色作為主題色,今年遊行的主題色為綠色,喻意「平權開綠燈」。因為我想強調自己以基督徒的身份參加遊行,所以和弟弟們自製了一個貼有標語的大水松牌來表明身份且支持同志們,牌的一面標語為「我是基督徒,耶穌擁抱每個同志」,另一面則為「對不起,教會如此對待同志」,並配以六色… 詳閱

新基督已降生:「維護家庭價值」

天真的我,以前曾經認為,同性戀者與基督徒很相似,或者可以說這兩個群體很應該成為彼此的同行者。為何我會這樣認為?因為兩者都相信自己的一套信念,兩者都曾經為此而受盡逼迫,且為了愛而受苦,同時亦曾被世俗社會所否定和拒絕的。 從前耶穌升天後的初期教會,信徒們受盡羅馬政府和猶太權貴的逼害,但保羅卻時常提醒他們要喜樂,因為在大患難中仍然靠主喜樂… 詳閱

荒謬的教會同志信徒出路

其實用「荒謬」來形容教會建議給同志信徒的出路,還是不夠貼切,我甚至大膽認為可以用「反智」來形容,就讓我們代入成為一名同志信徒,以他/她的眼光來逐點觀察教會的回應,以了解更多當中的無稽。 拗直/獨身 教會首先提供給同志信徒的出路,就是要接受「拗直治療」,某些教會未必做得十分明顯,但在提供的輔導或關心上,就得知他們的取態是要同志信徒被拗直成… 詳閱

性小眾(同性戀)的獨特福音

一般基督教會,都會教導信徒一至兩套簡化的傳福音工具,方便他們隨時向身邊親友述說福音的奧秘,而這類福音工具的內容都是離不開創造與救贖等最基本的概念。我從小所學習的福音工具叫作「福音五色珠」,顧名思義使用者須用五顆不同顏色的珠粒,向對象介紹基督徒所信的福音是甚麼:第一是綠色,象徵上主的創造,第二是黑色,象徵世人的罪惡,第三是紅色,代表… 詳閱
 
 
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曾思瀚 - 壞鬼比喻馬可福音篇