同性戀

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受苦節反思:基督的身體裡,並沒有性小眾

當我們在紀念基督的受苦時,我們有否紀念到世間上其他的苦難?其實受苦節的意義不是為紀念基督,而是為效法基督。受苦節很應節的新聞報導,車臣設立了同志的集中營,強迫同志們供出同志團體的名單,否則就會被折磨至死,據報至少有百多名同性戀者被送進集中營。 「主耶穌的寶血為我們流出,祂不定我們的罪,我們是一家人。」這是貫穿我教會受苦節聚會的一句… 詳閱

我是來自極端基要派的同志基督徒 – Peter

Peter 是我的前輩,他早在Xanga仍提供免費博客的年代已開始針對主流傳統教會充滿陰暗一面的文化而撰寫博客,他的 Blog 稱為《醜陋的基督徒》,現因Xanga不再免費而暫時離線,有待另覓免費博客平台而「移民」;他同時也是同志圈子中的前浪,更巧合的是他亦是一個極端保守的傳道人的兒子,就在這樣的身分交織下,開始了他的信仰之路。 福音拓荒者,同運開荒者 Peter最… 詳閱

我是被尋回生命的基督徒 – 力恆

力恆(化名)從小被基督徒親戚熏陶,亦經常被帶回兒童主日學,能夠從小便開始學習聖經。從與他的言談間會知道,無論是他的靈命、信仰知識還是愛主的心,他信仰的根都扎的非常穩健,是因為他決志至今已有26年多,亦早在1990年9月受浸,現在的他對信仰經歷和神學知識都很有追求,而且亦熱心參與社運活動。但若不與他深入交流過,你是不會知道他以前的信仰經歷是… 詳閱

究竟是誰玷污了《美女與野獸》?

某些基督徒,若你覺得迪士尼的《美女與野獸》電影玷污了你的美妙童話,我要說,其實是你的偏見玷污了這童話。 《美女與野獸》的故事主旨,簡單的說,就是教導孩子不要以外貌判斷別人——這道理顯然易見。新一套《美女與野獸》正將這教訓放在現代社會的處境之中。電影一開首正道出故事的中心思想:“Beauty is found within”。美麗不是基於樣貌、身份或背景,而是… 詳閱

我只是信徒 – Timothy

教會內流傳一謠言,說教會傳道牧者的兒女,都會比其他孩子較為反叛,而原來除了反叛外,傳道牧者的兒女還可以是同性戀者,Timothy就是一例。 Timothy於基督教家庭長大,從小回宣道會聚會,亦即典型將整個星期日奉獻給堂會的朋友,所以他笑言小時候從沒有機會收看《城市論壇》。在他小學階段,他父親被神呼召成為傳道人,便更加理所當然地返堂會,但其實小時候的… 詳閱

我是帶著異性戀面具回教會的基督徒 – 里德

「我轉而觀看日光之下所發生的一切欺壓之事。看哪,受欺壓的流淚,無人安慰;欺壓他們的有權勢,也無人安慰。」傳道書四1 這句經文是上帝感動里德(化名)去爭取同志平權的亮光,因為經文提到不只一眾受壓迫的性小眾無人安慰,更連在代替上帝審判同性戀者的教會,也沒有人安慰他們,所以里德經常提醒自己在爭取權益時,不要像教會一樣被仇恨佔據了內心,要… 詳閱

《我是異類基督徒》前言:阿爸父的愛為何那麼窄

對你而言,信仰是甚麼呢?信仰可以是作見證。可是,信仰從來不是為堂會作見證,而是單為基督作見證。 早前在信仰百川內,有數篇基督徒的見證文章刊登了出來,這令我也萌生了寫作見證文章的計劃,但是我覺得一般的基督徒見證文章較為公式化,早已在教會界內司空見慣,所以我決定既然我平時關注性小眾的權益,不妨訪問一眾同志基督徒,為他們寫作見證文章,讓… 詳閱

撒上十六章對教會和同性戀信徒的啟示

近期教會的查經小組,查考到撒母耳記上16章撒母耳膏立大衛作王的經過。身為關注同志權益的基督徒,我對這段經文別有一番體會,認為同性戀信徒和教會都能夠從這段經文中有所學習。 先說大衛的處境。大衛被撒母耳膏立時還是一名在遠處牧羊的鄉村小牧童,得知父親呼喚他時才動身回來父親的身邊,在還沒有搞清楚情況下,就在沒有得選擇的情況下被膏立了,而他更… 詳閱

對付同性戀,最好的武器就是同理心

在伊索寓言中,有一個關於北風與太陽的故事: 有一天,北風和太陽吵了起來,爭論誰比較厲害。正當他們吵得不可開交,有名穿著外套的旅人走了過來。北風和太陽於是拿他來打賭,誰能先讓旅人脫下外套,誰就比較厲害。 北風先上場。北風用盡全力,吹呀吹、吹呀吹,但北風愈盡力地吹,旅人反而把外套抱得更緊,直到北風再也沒有力氣吹拂,終於宣告放棄。 接著輪… 詳閱

我可以和摩天輪結婚?—為同性婚姻議題大闢謠

台灣的護家盟秘書長張守一為反對同性婚姻,曾語出驚人表示:「若允許同性婚姻,接下來有人說要跟摩天輪結婚可不可以?」而引發議論,而有鑑於在討論同志議題時,此等抹黑、污名、誤傳錯誤消息和滑坡理論的行為充斥在華人教會界中,所以我希望用這篇文章為某些經常被誤解的同志議題作澄清,令大家能從正確的角度來看待有關議題。 信仰百川是撐同的組織嗎? … 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主