同性婚姻

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我可以和摩天輪結婚?—為同性婚姻議題大闢謠

台灣的護家盟秘書長張守一為反對同性婚姻,曾語出驚人表示:「若允許同性婚姻,接下來有人說要跟摩天輪結婚可不可以?」而引發議論,而有鑑於在討論同志議題時,此等抹黑、污名、誤傳錯誤消息和滑坡理論的行為充斥在華人教會界中,所以我希望用這篇文章為某些經常被誤解的同志議題作澄清,令大家能從正確的角度來看待有關議題。 信仰百川是撐同的組織嗎? 不… 詳閱

新基督已降生:「維護家庭價值」

天真的我,以前曾經認為,同性戀者與基督徒很相似,或者可以說這兩個群體很應該成為彼此的同行者。為何我會這樣認為?因為兩者都相信自己的一套信念,兩者都曾經為此而受盡逼迫,且為了愛而受苦,同時亦曾被世俗社會所否定和拒絕的。 從前耶穌升天後的初期教會,信徒們受盡羅馬政府和猶太權貴的逼害,但保羅卻時常提醒他們要喜樂,因為在大患難中仍然靠主喜樂… 詳閱

書評:《聖經究竟怎麼說同性戀?》

這本書是少數從英文翻譯過來、支持同志神學的書籍。 作者Daniel A. Helminiak是Andover Newton Theological School系統神學的博士,也是The University of Texas at Austin的教育心理學博士,但老實說,這本書的陳述與論證方式粗糙到實在不像一個拿到博士學位的人該有的表現。因為此書犯的錯誤實在太多,我用歸類的方式來分析。不過首先我還是要提一下這本書的優點。 作為一本講論神學議題… 詳閱

我也不定你的罪:在定罪和認同之間(完)

「我發怒以至於死,都合乎理」:和上帝關係破裂的先知 事實上,將那些不符合教會道德標準的人定罪不但只是學不到我們師父的獨門武功那麼簡單。那甚至可能會令我們和上帝關係破裂。這就是我們的第二個故事《約拿書》先說的。先說背景:約拿是一個上帝的先知(代言人),被上帝差派去尼尼微城宣告審判,但他卻逃跑了。後來被一條大魚送了去尼尼微城,宣告了,尼… 詳閱

我也不定你的罪:在定罪和認同之間(中)

「從今以後,不要再犯罪了」:只有恩典能給人改過自新的能力 福音之所以「本是神的大能」,是因為它容讓 (enable) 犯罪的人能夠有改過自新的能力,用一點我們的術語,就是「脫離罪的轄制」(free us from the bondage of sin),重新得到釋放和自由,這本來是不可能的,因為我們總會受制於自己的欲望和軟弱,重新墮進我們以前的陷阱,我們不能做自己想做的,卻做了自己不願意… 詳閱

我也不定你的罪:在定罪和認同之間(上)

本文某程度上是接續《美國同性婚姻判決之後:為什麼基督徒沒有絕望沮喪的理由》文末的問題:「如何在『同性戀是罪』和接納同性戀者之間找到一個平衡點,就像教會一直接納其他不能達到教會倫理要求的人,才是更值得今日教會思考的問題」而寫的。本文想用兩個不少信徒都耳熟能詳的故事去思考這個看似簡單但很多信徒和教會都一直做不到的問題。 先簡介一下第二個… 詳閱

關於基督徒是否應該反對同性婚姻的幾則漫畫

1. 2. 3. 4. 5. 這幾則漫畫發生的狀況,不是每間教會都會發生。有則改之,無則加勉。希望基督徒(尤其是傳道人)能看到自己在面對這議題時可能會有的盲點… 詳閱

從「彩虹Profile Pic」思考到信仰群體的核心價值

2015年6月25日,美國最高法院以五票讚成四票反對,通過了同性婚姻合憲。隨即,在美國各地出現了「彩虹旗」,連隨著Facebook也出現了一些「洗版現象」,就是Facebook出現了一個功能:只要進入某一處地方,按一下,用戶的profile picture就會立即出現六色彩虹的效果。 關於這次「美國事件」,網上已有不少文章討論,在這裏就有不少,從不同的角度作出分析,鼓勵大家多看。本… 詳閱

教會與同志:我也不定你的罪,去吧!從此別再犯罪

在同性戀的議題上,基督教經常引用經文「我也不定你的罪,去吧!從此別再犯罪了」,指出雖然耶穌不定那位犯姦淫婦女的罪,但耶穌並不認同她的罪。用「同志議題」的視角去詮釋,就是「上帝恨惡罪,但上帝愛罪人」。 但我個人認為上述的詮釋只講了一半,未真正涵蓋了基督福音的核心。我覺得耶穌這話背後實際上是表示「我也不定你的罪了,去吧!從此別再犯罪了,… 詳閱

美國福音派領袖對最高法院合法化同性婚姻的回應很疲弱

在2015年6月26日,美國最高法院判決,使同性婚姻在全國合法化。之後有一百個在福音派很有名望的牧師共同作了這個聲明。但這個聲明問題多多,雖然是福音派集結眾領袖寫出來的東西,但有一些蠻明顯的漏洞和考慮不周之處。   (以下標題的數字是對應聲明稿的副標題數字。粗體字為聲明稿原文) 一. 「國家沒有創造家庭,也不應該按照自己的形象重新創造家庭。」國… 詳閱
 
 
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