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帝國叛徒?批判帝國? - 路加如何詮釋耶穌在帝國制度下的死

帝國機器的醒悟 首個「受難節」下午3時,耶穌斷氣。按上司指示、執行帝國日常任務的百夫長,竟對剛在十架上死去的叛國死囚,作出一個奇怪評語: 「這人真是神的兒子!」(可十五39,太廿七54) 但更奇怪的是,路加在記述同一事件時,似乎重譯/重新措辭百夫長的評語(羅馬軍官較可能說拉丁語而非新約所用的希臘語文): 「這人的確是個義人!」(路廿三47) 為何馬… 詳閱

[青少年信息] 無盡美夢(太11:2-11)

昔日青少年信息,透過經文裡耶穌事蹟的終末意象反思傳福音當代意義。也許,最好的信仰表述都是言無盡的意境—嚮往上主國度、擁抱人間傷痛,給人力量在不正常世界做正常事。人們看見這份投入,就隱約看到希望。 2013年12月14日 | 循道衛理香港堂少年崇拜講道 無盡美夢(太11:2-11) 今天下午少年團契參加了聖誕街頭佈道,這裡我們繼續思想傳福音的意義。 施洗約翰與耶穌 … 詳閱

[受苦信息] 下一站天國(路23:33-43)

「在路23章裡,我們看見耶穌被指控,帶到羅馬官府,說他在整個猶太地區煽動百姓作反,禁止納稅給凱撒,並自稱為王。即是說他顛覆國家,是政治罪名,但,有真憑實據嗎?經文記,彼拉多屢次表明查不出證據,耶穌沒有做過該死的事。無證無據,但仍重判!其實我們對冤案、冤情並不陌生,民間會傳頌包青天,不畏強權、為民拯命;我們歷史中常說要平反冤假錯案。打… 詳閱
 
 
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方