創世記

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後雨傘思考之六:你們如果不悔改,都要同樣滅亡(一)

創世記十八章有一段不少人都很熟悉的經文:亞伯拉罕為所多瑪蛾摩拉「求情」。我覺得在這個變幻無常的大氣候中重讀這段經文別有意義,讓我們可以重新反思不少可以用於回應這個時代的概念:罪惡、救贖、公義、揀選、使命、審判,等等。 「我怎能不愛惜呢?」:亞伯拉罕憐憫/同情所多瑪蛾摩拉? 在解釋這段經文並其時代相關性時,我必須首先指出一般弟兄姊妹對… 詳閱

怎樣明白《創世記》?

在活道浸信會的主日學教完《創世記》,接續教《出埃及記》。 其實,《創世記》雖然是列在聖經卷首,但不是開卷先讀的書。《創世記》不像許多人所以為那麼容易讀,內中有不少難題要處理,例如是摩西的作品嗎?它主張的創造論與進化論有衝突嗎?對照中東上古史,人類學,神話學的種種說法,《創世記》有何「創」見。就敘事而言,內容和情節有很多重覆的記載,而… 詳閱

創世記,還是創世紀?記、紀二字考

是創世記,還是創世紀? 執筆寫這個系列時,遇過有一兩位信徒提我,應是創世「記」,而不是創世「紀」,後來我發現兩者都有人用,不如索性做一做考證工夫。 先是我手上有兩本聖經,一本是和合本,另一本是天主教的思高版本。結果,和合本用「記」,思高譯本用「紀」。打和。思高譯本連五經也一律用紀。 將創世記及創世紀分別打入google,「創世記」有823,000項搜尋… 詳閱

亞當夏娃沒弄懂的三個問題

我在活道浸信會的主日學開講《創世記》。我們會從創世開始一直講下去,全本聖經讀它一回。 《創世記》頭三章主旨是上帝創天造地,告訢我們誰是創造主?人是什麼?人應該如何生活? 《創世記》放在全本聖經卷首,開章明義,記載了影響人類文明歷史的重要關鍵。有三個大問題是人類需要弄懂的。就是︰擁有、使用、管理。 如果人人都搞通了這三件事,就天下太平了… 詳閱

[處境查經心法篇] 現代人如何了解聖經?

這次談談對現代人來說,解釋聖經是怎樣一回事,又分享多一點心得,希望令大家更有信心自己進入信仰前輩的江河大海。 這幅圖說明在現代研究角度看,理解古代經文有各種層面。簡單來說,每段經文有歷史場景,最直接是圖中間(1.2)生活層面(即寫作背景),最大隻的火柴人是作者,另外有讀者(即主要受眾),有時還會有意見對手反對作者,亦有些旁觀者。 作者有其寫作目… 詳閱

重現食物本相

美國作家Wendell Berry曾這樣說:「要生存,我們就要每日都撕裂受造物的身體、流出它/牠們的血;如果我們有意識地、有愛心地、有技巧地、恭敬地進行這過程,這就是一個聖典(sacrament);如果我們無知地、貪婪地、難看地、具破壞力地進行,這就是對神聖的褻瀆(desecration)。」* 揭示生命本相的食物 進食是殘酷的,因這過程要令其他生命經歷肉身的死亡。但這原是生命… 詳閱

一位「神經過敏」的母(創11:1-9)

巴別塔事件是一件令人費解的事,因為我們不明白為何為上主可以如此無理地干預人類的事。不但如此,祂的干預更製造日後人與人疏離的狀況,就是因言語不通製造無法彌補的誤會和對立。若果人類建立巴別塔是為要維繫人與人之間的感情,這有甚麼不好;又若果人類建立巴別塔是對人類文化的一種保存,這行動豈非應得鼓勵嗎?事實上,若果我們看巴別塔如中國人所理解… 詳閱

[當上帝不似預期] 處境查經實戰篇

上次介紹兩幅圖給大家,用處境方式讀聖經,可以發掘信仰同生活關連,但未談到查經。其實因為查經不過是一齊討論讀聖經帶來的反省,只要掌握一般討論常識就可以。但很多人在教會可能習慣跟著別人的材料回答一堆問題,最終引導到作者想你接受的答案,不慣自己決定討論甚麼。我慶幸有機會跟教會少年人一起試新方法,可以簡單談談當中發現。 早前我們花兩個禮拜分… 詳閱

大地。全屬我主。

近來對地有新的看法,從前一直以為天父是坐在天上的寶座,所以一直顧念天空的事,特別喜歡看雲彩和星宿,在這個宏大的天空下,特別感到創造主的偉大。 有段時間自己對信仰感到很迷失,時常問上帝「祢在那裏?」為何我總是找不到祢?神學老師提醒我,「其實祂一直都係度」, 祂並不是高高在上的,更不是遠離受造世界,祂是內住在這個受造世界、內住在我裏面、… 詳閱

星宿。由祂舖設。

每次當看見浩瀚的繁星都會想起詩人大衛在詩篇對上帝的讚美,「我觀看你指頭所造的天,並你所陳設的月亮星宿,便說,人算甚麼,你竟顧念他?世人算甚麼,你竟眷顧他?你叫他比天使微小一點,並賜他榮耀尊貴為冠冕。」(詩篇8:3-5) 上帝陳設這些星宿,為的是「可以分晝夜、作記號、定節令、日子、年歲,並要發光在天空,普照在地上。」(創1:14-19) 上帝輕然易舉便以… 詳閱
 
 
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