六四

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〈每年六四,讓我們都來寫一篇吧〉

Charis Hung
關於六四,上年的討論是「還去不去支聯會」。 今年驀然成了「要不要悼念」。 香港的政局,這幾年變得很快。 我覺得,沒有人會認為悼念六四是一種錯,並且用盡方法責備悼念的人。 並沒有。 覺得錯,覺得毋需悼念的人,根本從來不會理會這日。 畢竟,六四不過是每年的六月四日。 像情人節、清明節、兒童節、鬼節……重視的人會重視,不重視的人還不是一樣在過日子… 詳閱

一碗魷魚粥.一點燭光

數月前,到臺北數天。臺灣的友人笑說我們香港人現在多到臺北透透氣。他了解香港當下的政治困局,特別帶我到臺北的二二八國家紀念館。希望我能從臺灣的歷史中,重新得力。在那裡,我聽到一個令我十分難忘的故事,在此跟大家分享。 二二八事件中,許多臺灣精英受到牽連,無故被國民黨政府殺害。其中有一位名林連宗,是當時臺灣省律師公會理事長,也是臺灣省參議… 詳閱

覺醒—妳們有辦法叫醒裝睡的人

惜言、依言: 爸爸愛的好寶貝!小學生的妳和幼稚園的妳,長大後,要多謝今天大學校園內外的大哥哥和大姐姐!中學生小哥哥和小姐姐,比妳們大不了幾歲,卻很懂事!若歷史催迫妳們長大及懂事,爸爸會很欣慰,以妳們為榮!「九二二」百萬大道,人山人海,妳們也在場。教授講課時,同學鴉雀無聲,竟動起手,抄寫筆記。惜言妳也聽課,但妳說不明白,這不可惜;要珍… 詳閱

你有感動,我有感動—從米該雅先知看忠誠反對派(王上22章)

時勢扭曲人人講好話,讀米該雅先知的故事確到肉。見同道馬斯特精幹短文談Groupthink(團隊迷思)之害,才想起自己舊稿也從宗教心理學和社群心理學看謊言文化,反省八九民運後香港教會參與中國事工的試探。信息講於中共十八大前夕,勸籲立心作「忠誠反對派」朋友謹記辨識時勢,莫讓下一代活在謊言中。 匆匆整理文字稿,抱歉有點長氣,勉強算隔空回應「做大個餅」吧!… 詳閱

六四?倖存者的獨白

一直以來,每到六四,總會有些人,出於不同動機,企圖出來為中共鎮壓民運,屠殺學生及市民作詭辯,試圖淡化六四。這些論點,其實多年來千篇一律,了無新意,如六四根本沒有死人(或沒有死很多人);鎮壓後,中國得以穩定下來,經濟取得驚人增長;或曰大家應放下過,放眼將來云云;學生也有錯,背後受到別有用心的人(外國勢力)操作……不過,每一次有人站出… 詳閱

八九民運與港人受騙史

「八九民運,歷史意義何在?」從來是難得學習機會。 後生講咩做咩自己負責,我只講自己身為上一代水尾的反省:從今天角度回看,前途談判以來歲月其實是一大段走數史。越讀歷史,越覺受騙。 話說當年好多港人本想維持現狀,最後卻無奈接受不由自己決定的「最好方案」,相信聯合聲明的國際約束力,也一定程度相信中共承諾。1但在此消彼長的中英角力裡,中共從未… 詳閱

香港基督教協進會2015 香港主日講章「你們要揀選生命」(申三十15 -20)

邢福增
人生在世,常要作大大小小的抉擇。有些決定,在生命中可能盪不起一絲漣漪,但也有些決定,卻激起千重巨浪,改變人生的軌跡。毋庸置疑,今天的香港人,也是站在十字路口,面對著實存的選擇…… 摩西在申命記第三十章經課裡,語重心長地告誡以色列民,要他們在兩條路──生或死、祝福或詛咒──中作選擇。那時,以色列民經過四十年的曠野飄流,現在來到摩押平原… 詳閱

再思518與64──看重家庭價值的福音?我認為並非如此!

(此文章為曾思瀚博士寫於六四25週年,發表於他的網誌 Engage the Pews ,原文章題為 Further Reflections on 518 and 64: a pro-family gospel? I think not!,Rachel Yeung 姊妹翻譯於六四26週年) 今天是1989年6月4日的週年紀念,華人一般稱之「六四」。慘劇發生後廿五載過去了,中國政府卻從未向自己的人民承認所犯的罪行,反倒在此以前取締了Google。我還記自己在恐懼戰兢中看著這些事件發生──學… 詳閱

柴玲應為她的六四言行表示懺悔

紀念六四,我花了三個多小時從頭到尾看了天安門影片,很感慨,覺得裡面對歷史的評價還不錯,可惜中共到現在還不能容納這樣的結論。 六四天安門三小時紀錄片: 柴玲在其中沒有扮演好的角色,搧動激進情緒,爭權奪利,最後竟然被發現是希望用別人血流成河的結果來喚醒民眾,然後她可以出來號召推翻政府?她本應承認自己當年對建設「民主自由」天真幼稚又有私心… 詳閱

看不到?有眼睇?

2664…… 在這5月35日看到報章報導:「經過多方「搜證」後,至今看不到當日清晨,有任何解放軍在天安門廣場殺死學生的證據。」。作出「搜證」的,相信是一位基督徒。 看不到???「搜證」??? 26年前,我明明在電視新聞上「看得見」,為何說「看不到」?難道,一切都是荷里活製作?一年復一年的記念活動全是政治把戲? 在同一段報章報導,記者拍攝到這張相片:… 詳閱
 
 
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