公義

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後雨傘思考之二:願你的國降臨:民主、天國、終末(四)

行動型教會:民主社會就是天國 那是否將福音派那一套完全反過來就是正確呢?並不然。和福音派持一種完全相反的世界觀的,是一種所謂「行動型教會」,他們的哲學,大約就是一種社會行動主義 (social activism) 。他們關心社會上的不公義,希望能藉著改善社會以榮耀上帝,所以我們也不應意外他們很多時候都會對支持民主的運動不遺餘力的參與:在這個層面,他們的很多… 詳閱

劉彤牧師論柴玲宣稱被遠志明性侵的事件

http://www.rolcc.net/rolcc/mediasync/prayer_meetings/20150114.mp3   這是劉彤牧師在2015年1月14日禱告會的分享。他提到柴玲和遠志明之間的事情,但聽過之後,我認為這些講論有很大的毛病。以下的分析目的不在於維護兩造的某一邊,而純粹是提出劉彤牧師的言論,跟聖經的教導有哪些牴觸。無論柴玲有錯,或是遠志明有錯,基本上不會影響我以下的論述。至於為什麼要把劉彤這段講論… 詳閱

荒謬 謊言 方向

昨天或許大部份市民都有睇到的,就是運輸及房屋局長張炳良,為港珠澳大橋建造費比預計超支50億元作解釋,不知大家是否與局長一樣,或是被局長輕描淡寫的說話技巧所影響。他說的是50億,不是50元啊朋友。加上機場第三條跑道擴闊工程,初步預算將涉及1400億。當然未計算已興建的高鐵費用等等。香港人真的有這些需要嗎? 或許政府在推動這些大型機建項目時,表示可… 詳閱

讀聖言所為何事?明天還有何道可傳?

讀聖言所為何事? 為了在週末、週日,於四面牆內可以「談天說道」? 我們一眾基督徒,可以互相肯定我們自己「個人得救」、堅定大家「上天堂」的信心? 這個星期,萬計的學生為我們所有人,爭取這個社會的民主和公義,罷課,集會。 學生無私地犧牲自己,多年辛辛苦苦考回來的寶貴學習機會。 學生甚至留守政府總部,在地上露宿,甚至被政府以暴力對待而流血、受… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「放眼上帝國與義!」(太六19~七12)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「行動中的靈性」(太六1~18)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「宗教消費者vs搏儘基督徒」(太五17~48)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

《馬太福音》結構式研讀:〈登山寶訓〉之「褪色信徒vs天國門徒」(太五1~16)

我希望在此時此刻、動盪不安、人心惶惶的香港,推動更多人,特別是年青一代的基督徒,在其群體當中閱讀《聖經》《馬太福音》當中的《登山寶訓》,並活出天國子民的特質,成為耶穌基督地上的見證人。因為,我信《聖經》是我們腳前的燈、路上的光,尤其是在這黑暗時代!更多基督徒應成為世上的光,照明世途,尤其是在很多基督徒已成失味的鹽,被人唾棄之時!聖… 詳閱

敬答「對”懇請浸信會,播道會,宣道會為平反六四發表聲明”fb活動的疑問」

活動連結:https://www.facebook.com/events/560260004092880/?ref_notif_type=like&source=1 本人是” 對”懇請浸信會,播道會,宣道會為平反六四發表聲明”fb活動的其中一個發起人,在活動期間,有一些朋友對這個活動有疑問,在這敬答各位。   1) 若然係挑機咁就唔好只係要三教會/518參與者去填呢個固定答案嘅聲名, 而係要全香港信徒為公義而聯署聲明啦?要玩點解唔玩大d 呢? 答:… 詳閱

[受苦信息] 下一站天國(路23:33-43)

「在路23章裡,我們看見耶穌被指控,帶到羅馬官府,說他在整個猶太地區煽動百姓作反,禁止納稅給凱撒,並自稱為王。即是說他顛覆國家,是政治罪名,但,有真憑實據嗎?經文記,彼拉多屢次表明查不出證據,耶穌沒有做過該死的事。無證無據,但仍重判!其實我們對冤案、冤情並不陌生,民間會傳頌包青天,不畏強權、為民拯命;我們歷史中常說要平反冤假錯案。打… 詳閱
 
 
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陳韋安洪麗芳 寫給你心中尚未崩壞的地方