先知

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你有感動,我有感動—從米該雅先知看忠誠反對派(王上22章)

時勢扭曲人人講好話,讀米該雅先知的故事確到肉。見同道馬斯特精幹短文談Groupthink(團隊迷思)之害,才想起自己舊稿也從宗教心理學和社群心理學看謊言文化,反省八九民運後香港教會參與中國事工的試探。信息講於中共十八大前夕,勸籲立心作「忠誠反對派」朋友謹記辨識時勢,莫讓下一代活在謊言中。 匆匆整理文字稿,抱歉有點長氣,勉強算隔空回應「做大個餅」吧!… 詳閱

假如先知彌迦在,他會呼籲香港的基督徒如何投票? ——「先知彌迦投票指引」

選舉臨近,基督徒應如何參與? 若選擇參加投票,又應投給誰?「民主派」候選人?「基督徒」候選人? 抑或政綱符合基督教價值(例如:反同性婚姻立場)的候選人?…… 早前,天主教湯漢樞機發出牧函,呼籲其教友在臨近的區議會選舉、並往後的其他選舉中,需要以候選人及其政黨,對家庭和婚姻議題的立場,作為投票時的重要指標之一。 雖然這份牧函只能代表天主教… 詳閱

後雨傘思考之六:你們如果不悔改,都要同樣滅亡(四)

作鹽作光的行公義還是獨善其身的好憐憫:教會的使命 我在上文指出,熟悉亞伯拉罕故事的人應該對「因十人救全城」的邏輯並不陌生。事實上,熟悉教會使命的人,也應該對這種邏輯不陌生:因為,亞伯拉罕的使命不也是教會的使命嗎?今天我們正是被上帝呼召成為聖潔的子民1:上帝揀選亞伯拉罕,是要「使萬國得福」;上帝揀選我們,最終的目的是要「使萬民作我的門… 詳閱

後雨傘思考之四:月朔幾時過去?:反思中環價值

你們這些要吞吃窮乏人、使困苦人衰敗的,當聽我的話!你們說:月朔幾時過去,我們好賣糧;安息日幾時過去,我們好擺開麥子;賣出用小升斗,收銀用大戥子,用詭詐的天平欺哄人,好用銀子買貧寒人,用一雙鞋換窮乏人,將壞了的麥子賣給人。 耶和華指著雅各的榮耀起誓說:他們的一切行為,我必永遠不忘。(阿摩司書 8:4-7) 地上的商人也為她悲哀痛哭,因為沒有人… 詳閱
 
 
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