傳道書

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「傳道者」很「周伯通」?—以3:1-9的語流為例

《傳道書》實在是一本難解的書。它的「空虚」主題,對創造秩序和律法的質疑,曾引起猶太拉比的爭論,比較後期才列入希伯來文正典。 它的難解處,是「傳道者」他老人家,好像金庸武俠小說中的周伯通一樣,會用「互搏術」,左手和右手使出不同功夫,甚至自己和自己打架。擧例,3:1-9,《傳道書》最為人熟悉的一段,內含兩種規律,是兩套逆向的思路方法。 從其中一… 詳閱

第四章:獻祭

「你到神的殿要謹慎脚步,因為近前聽,勝過愚昧人獻祭。」 傳道書五章1節 我想討論什麼是獻祭! 廣義而言,每個屬主的人,向著神所作的每一個呈獻,俱是事奉,亦為獻祭,祇要是甘心樂意、按了本份、盡了心力,理應就蒙悅納。然而按舊約之規條,獻的若是祭物,不能獻有殘疾的,我的現代生活應用:返主日學,如果你選擇返,不能遲到…… 另一個常聴到的道理… 詳閱

和「傳道書」泥漿摔角

所有認真讀過此卷書的人都會知道,此書極難疏理,經常前言不對後語,許多不知從何處冒出來的意念,作者好像從不介意起承轉合,脈絡隱䀲難尋。 性格上,我偏偏是一個不認命,不服輸的人(其實關係不大,是我想多了)。約十年前在尖沙咀潮人生命堂首次聽中神老師楊錫鏘牧師講了八堂導論,其實佢已經透過原文解說釋了我一些疑團,然而對於整卷書,我仍然是一頭霧… 詳閱

處境查經實戰篇:新歲來臨默想

記得兩年前還在教會工作,有崇拜送除夕迎新歲,過了子夜,街上人人大叫新年快樂,我則向夜空高呼「打倒共產黨」! 轉眼因健康理由退下火線,身體所限,做任何事都要集氣,早前專注考古,現因要備戰二月任教神學院校外課程,就重操信仰寫作,以此鍛鍊基本功。 新歲來臨,按修訂版通用經課(Revised Common Lectionary),無論甲乙丙年都是讀傳道書3:1-13、詩篇第8篇、啟示錄2… 詳閱

後雨傘思考之二:願你的國降臨:民主、天國、終末(二)

何為罪:地就必因你的緣故受咒詛 「我們不可以簡單的說:『教會的任務是傳福音,拯救靈魂,教會不涉及政治,又或是應對政治中立。』這不是聖經對教會任務和傳福音的理解…..我們所相信的福音,是拯救人脫離罪惡的福音。不單是脫離個人的罪,也要脫離因他人、社會或制度的罪惡對人的壓制。」 袁天佑牧師,《循道衛理聯合教會牧函:位於十字路口的教會》,2014 年 … 詳閱

搔著人存在的癢處-《傳道書》似乎矛盾的觀點

接上文「傳道書—人生的一場激辯」。   《傳道書》是一本充滿「矛盾」的聖經經卷。它之所以能觸動人心,就是其中存在着的,兩股似不能和諧的「張力」。 聖經學者和注釋書都不會隱瞞過這本書內含有「矛盾」的觀點。戴衛遜在一本普及的《傳道書》的注釋書中指出讀此書的難題: 「希伯來文,不像英文,並不用引號,因此在這卷書中有些地方,我們無法肯定是否在… 詳閱

《傳道書》:對人生的一場激辯

虛空的虛空!   基督徒記不起《傳道書》說些什麼,也應該記得這句《傳道書》名言。 常以為《傳道書》的作者是古代的「存在主義者」,將卡謬説的「薛西弗斯」神話」,用他的語言再嘮叨一遍。第一章描述大陽升沈,江河流轉,大風起落,頗有些文學的「存在主義」的味道。傳道者老是在埋怨,嘆息人生荒謬,了無意義,把已經是不太鼓勵人的世界,描得更陰沈,更… 詳閱

風起了…/生命前線帆船事工

在大城市居住的人都會較少察覺到風對生活的影響,或是特別去留意它的方向,速度等資訊。相對於在戶外工作或海上航行的人,他們對風往往有更深的體會。即使現今有先進的天氣預測,但對於真正在海上過活的漁夫或航海家,風還是一個不能捉摸,難以預測的現象。 在聖經中也有很多關於風的記載。在古老的希伯來文字中,它是以”Ruah”代表。Ruah雖然是簡單的一… 詳閱

【隨心而發】 奉獻何價

Daniel Tang
傳道書 7:15 有義人行義、反致滅亡.有惡人行惡、倒享長壽.這都是我在虛度之日中所見過的。 7:16 不要行義過分.也不要過於自逞智慧.何必自取敗亡呢。 7:17 不要行惡過分.也不要為人愚昧.何必不到期而死呢。 7:18 你持守這個為美.那個也不要鬆手.因為敬畏 神的人、必從這兩樣出來。 人能行得盡當行的義嗎?對倫理道德有作一定思考的,必會發現,在世上没有盡得… 詳閱
 
 
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