佔領中環

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管治與選舉:寫在9月4日香港立法會選舉前

有責任參與社會事務和管理社會是因上主委派我們(創世記1章28節)。民主社會對參與社會事務和管理社會方式之一是選舉(被選和投票)。大部份公民扮演投票角色,但投票不等於只找一個代理人維護投票者的利益,反而在公平選舉下,公民可以公開和理性探討社會願景、監察政府施政和製定更反映上主律的法律等。 選舉制度 認識和肯定公民身份之餘,我們也要留意選… 詳閱

回應麥文本先生於時壇一文─民主是否合乎聖經原則?

凌智 麥文本(下稱麥)先生在十二月七日有一篇名為《民主是否合乎聖經原則?》的文章,筆者雖然才疏學淺,但閱畢後有些意見,希望以自身的言論自由作回應。此文的篇幅雖不及麥文,但也有五千多字,讀者也需要有些耐性才可看畢。 麥文的歸納 一、聖經與民主 麥的文章長達九千字,為方便讀者,筆者先將麥的文章稍為歸納,讀者有興趣也可把他整篇的文章讀畢。如有誤解… 詳閱

論政府寬容:政府對雨傘運動已作出最大程度的寬容?

寬容暗示,雖然甲方對乙方的信念、行為或態度持負面的立場,而甲方又有權力可以阻止乙方的信念、行為或態度,但甲方願意克制其權力,選擇不去阻止乙方的信念、行為或態度,讓乙方繼續有其生活。這就是寬容的基礎。甲方之願意寬容可以基於政治或個人利益考慮。若是,寬容就不算是德性,而是手段。相反,若寬容是因寬容者對人自主的尊重、對和平的投入(不選… 詳閱

活動復和以外-後佔領時代的信仰探索影片

復和以外— 後佔領時代的信仰探索 日期:30/1/2015 (星期五) 時間:晚上7時30分至9時30分 地點:循道衞理聯合教會香港堂一樓正堂 (由於報名反應熱烈,現改為於香港堂一樓正堂舉行。 因座位有限,請各參加者必須預先報名,以免屆時未能安排座位,敬請留意。) (香港灣仔軒尼詩道36號,灣仔港鐵站B2出口) 講員: 葉菁華教授 (我要真復和) 陳龍斌教授 (從舉傘到聚散:超越「… 詳閱

政治復和

「佔領運動」確實對本港社會與教會帶來衝擊,其中教會要學習處理的是「政治復和」。當若干社會議題如「和平佔中」、性傾向歧視等有熱烈的討論,引發兩極化「非友即敵」或「我對你錯」的鮮明立場,教牧需要有智慧地教導與引導信眾,全面理解與實踐復和使命。 復和不是輕率地忘掉往事,需要「命名」(naming)與「記念」(remembering) 政治事件或社會運動帶來的傷害,… 詳閱

思道網台:雨傘運動的基督徒對話影片

雨傘運動持續多天了,基督徒間有不同的意見,今天,就讓不同看法的基督徒來個真誠的對­話。 讓大家一起思考:「我應該如何看這場運動呢?」 嘉賓:Radio, Michael, Albert 第一節: 第二節: 第三節:  … 詳閱

教會消息:香港基督教循道衞理聯合教會牧師部聲明【暴力只帶來仇恨傷害,惟愛與和平帶來福祉】

編輯同工 暴力只帶來仇恨傷害,惟愛與和平帶來福祉 循道衞理聯合教會牧師部(以下簡稱「本部」)就佔領行動的現況聲明如下── (一)佔領行動發生已兩個多月。佔中三子向警方自首,表示願意承擔法律責任,本部予以尊重。三子亦呼籲佔領者撤離,本部請佔領者慎重考慮,積極回應。佔領運動肯定已促進社會中不同立場人士對民主的思考及新一代對民主的覺醒和訴求。現在… 詳閱

雨傘運動中,我們何去何從?

近日旺角清場行動引發連續暴力衝突事件,看來這類「佔領」與「反佔領」行動會持續一段日子,而金鐘清場則會倍加困難。 任何運動最大的殺傷力,並非暴力衝突,乃是群眾的「冷漠」;原來沉寂的佔領運動,已經使部分港人感到厭倦,參與者則有強烈的無力感。一場社會運動能撐到兩個多月,從現實來看,已是相當了不起! 「佔中三子」與部分人士,包括筆者在內,… 詳閱

佔領運動與世代差異(下)

「雨傘運動」揭露了成年人士,特別是有權有勢人士,無論來自社會或教會,對年輕一代的誤解,漠視訴求,結果引發街頭怒火。 經濟發展 vs. 民主公義 中大陳韜文與李立峯兩位教授,於金鐘佔領區所作調查,佔領者平均年齡為廿八歲,而具有大專以上教育程度近八成。「佔鐘」年輕一代,並非如梁錦松或建制人士所言,問題歸咎於難以上樓與欠缺向上流動。 大多港人一… 詳閱

請用聖經來說服我-請教管浩鳴牧師

貴為聖公會教省秘書長管浩鳴牧師形容佔中三人走得太前使教會尷尬,這一回不單使我這個信徒感到尷尬,更拖全港教會落水,教會、牧者、信徒們豈能不回應? 管牧師次次發言彷如核爆,屢屢能引起廣大爭議,他的言論值得我們一再重溫: 自今年四月起,管氏曾有三次關於政改的言論: 反對佔中論:4月1日接受報章訪問1,他認為「宗教不會叫人暴力抗爭」,明確反對佔… 詳閱
 
 
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