以賽亞書

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教會的合一與使命

2020/1/19 顯現後第二主日 (哥林多前書一章1~9節;約翰福音一章29~42節;以賽亞書四十九章1~7節) 每年第三個主日,及隨着來的一週,香港的基督新教部份宗派和天主教,都將之定為「合一主日」及「基督徒合一週」。主日時,新教與天主教部份堂所會交換講壇,新教會邀請天主教神職人員來講道,天主教堂區也會邀請新教的牧者去講道。在隨着一週,雙方都會舉行不同… 詳閱

上主之僕

2020/1/12 顯現後第一主日 (以賽亞書四十二章1~9節) 昨天(2020年1月11日),台灣舉行總統選舉,蔡英文以817萬多票競選連任成功。她得的票數不單遠超過上屆所得的689萬票,今屆所得的遠超對手韓國瑜265萬票,也超越歷屆總統選舉所得的票數,總投票率也是最高的,達到75%。 蔡能贏得是次大選,實在要多謝香港過去半年的反修例風暴。台灣人看見香港在所謂的「一國兩制」… 詳閱

我們所依憑的是甚麼?

2019/12/29 聖誕後第一主日 (以賽亞書六十三章7~9節) 2019年還有3天便過去了! 這一年實在是令人感到不安的一年。反修訂逃犯條例風暴其實不只是6個月的時間。2月,特區政府已召開記者會,宣佈提交修訂逃犯條例。條例於3月底正式提出,4月在立法會首讀及二讀,並成立法案委員會討論。在這段時間,民間已對條例修訂提出不同意見,甚至反對是次修訂。無論反對聲音如何… 詳閱

忍耐等候,主必再來

2019/12/15 將臨期第三主日 (以賽亞書三十五章1~10節;馬太福音十一章2~11節;雅各書五章7~10節) 過去幾個月,無論你的政治立場如何,我們都看到香港經歷了一個令人不安、恐懼甚至是忿怒的日子。每個星期,後來甚至是每一天,暴力事件不斷發生。我們都常問:「這日子何時停止呢?」每天我們都看不到出路,不論政府、警察或是示威者,各不相讓,香港好像走進一個黑洞… 詳閱

和平國度,和平之君

2019/12/8 將臨期第二主日 (以賽亞書十一章1~10節) 若大家能在這將臨期中,細看這幾個主日舊約的經課(以賽亞書二章1~5節;十一章1~10節;三十五章1~10節;七章10~16節),大家都會發現,幾段經文都朝向一個理想——和平的盼望。 第一主日,以賽亞書二章1~5節。其中有這樣一句:「他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮力。」這節經文也成為了聯合國成立的共同盼望。 第二主日… 詳閱

和平的盼望

2019/12/1 將臨期第一主日 (以賽亞書二章1~5節) 反修例風波持續了差不多半年(6月9日至今,尚差8天,便6個月了)。在6月,反修例的抗爭都是以較和平的方式進行。可惜的是,經過一百萬、二百萬人遊行反對下,政府只將修例「暫緩」或指「壽終正寢」,不肯「撤回」,還用警暴,去鎮壓示威活動,結果造成更大的暴力衝突。市民沒理會被打、被捕、被控,持續在每星期,… 詳閱

殿,被火焚燒

賽64 1 願你裂天而降, 願山在你面前震動, 2 好像火燒乾柴,又像火將水燒開。 使你敵人知道你的名, 使列國在你面前發顫。 3 你曾行我們不能逆料可畏的事。 那時你降臨,山嶺在你面前震動。 4從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、 未曾眼見在你以外有甚麼神為等候他的人行事。 5 你迎接那歡喜行義、 記念你道的人; 你曾發怒,我們仍犯罪。 這景況已久,我們還能得救嗎? … 詳閱

「你倒把好酒留到現正!」

2019/1/20 顯現期第三主日 約翰福音二章1~11節;以賽亞書六十二章1~5節 基督顯現期這節期主要的思想,是上主透過耶穌生平的幾年事蹟,向世人顯示他對世人的救恩。 約翰福音二章1~11節記載「耶穌所行的第一個神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出了他的榮耀來⋯⋯」(第11節)。「神蹟」,其他福音書多用dumamis這個字,解作「異能」。但約翰用的字是semeion,有「兆頭」、「徵… 詳閱

埃及:避難所與困難者

埃及在一般基督徒用語中是比較負面,埃及代表壓迫和不公義,所以,以色列人要「出」。這種對埃及的樣版印象對埃及並不公平,因為出埃及只是對埃及歷史其中一個片段,不是它的全部。相反,約瑟和馬利亞就帶著耶穌走到埃及,逃避希律王的追殺。埃及是約瑟一家的避難所。舊約聖經的雅各一家到埃及,埃及曾成為他們的避難所。 在那日,以色列將與埃及、亞述三國一… 詳閱

【UCC將臨期經文默想】- 第廿六天

荒場中的歡呼聲 經文:以賽亞書52:7-10 那報佳音,傳平安,報好信,傳救恩的,對錫安說:你的神作王了!這人的腳登山何等佳美! 聽啊,你守望之人的聲音,他們揚起聲來,一同歌唱;因為耶和華歸回錫安的時候,他們必親眼看見。 耶路撒冷的荒場啊,要發起歡聲,一同歌唱;因為耶和華安慰了他的百姓,救贖了耶路撒冷。耶和華在萬國眼前露出聖臂;地極的人都看見我… 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主