以賽亞書

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聖灰日:痛改前非,迎接審判

不少「新覺醒」朋友都問:為何香港遭此劫難?為何港人要受如此考驗?其實這不是一天發生事情,除了歸因上帝或歸咎天朝帝國殖民暴政,我們每個都有責任。這是生存問題,也是靈性問題… 經文:約珥書 2:1–2,12–17/以賽亞書 58:1–2;詩篇 51:1–17;馬太福音 6:1–6,16–21;哥林多後書 5:20下-6:10 這些日子,不少「新覺醒」朋友都問:為何香港遭此劫難?為何世間似無公理?… 詳閱

願榮光臨在崇拜者中

2020/2/9 顯現後第五主日 (以賽亞書五十八章1~12節) 由於武漢肺炎,大家都怕傳染,少出街,避免接觸太多人,所以有些教會也取消了崇拜,改用網絡型式傳播,鼓勵信徒在家中敬拜。 我是一個受古老傳統訓練出來的傳道人。在我年青出來作傳道人的時候,上一代的牧者便告訴我,主日崇拜不能隨便停,就算是10號風暴,主日崇拜仍要舉行。所以直到現在,40多年牧會工作中… 詳閱

自由的光輝

2020/1/ 26 顯現後第三主日 (以賽亞書九章1~4節;詩篇二十七篇1,4~9節;馬太福音四章12~23節) 「在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。」 這兩句是來自以賽亞書九章2節,又在馬太福音四章15~16節中,耶穌再引述以賽亞所說的話。 當你生活在黑暗之中,活在死蔭之地,這是何等寶貴的應許。若能實現,自然會令生命跳躍起來。 不過,這應許… 詳閱

教會的合一與使命

2020/1/19 顯現後第二主日 (哥林多前書一章1~9節;約翰福音一章29~42節;以賽亞書四十九章1~7節) 每年第三個主日,及隨着來的一週,香港的基督新教部份宗派和天主教,都將之定為「合一主日」及「基督徒合一週」。主日時,新教與天主教部份堂所會交換講壇,新教會邀請天主教神職人員來講道,天主教堂區也會邀請新教的牧者去講道。在隨着一週,雙方都會舉行不同… 詳閱

上主之僕

2020/1/12 顯現後第一主日 (以賽亞書四十二章1~9節) 昨天(2020年1月11日),台灣舉行總統選舉,蔡英文以817萬多票競選連任成功。她得的票數不單遠超過上屆所得的689萬票,今屆所得的遠超對手韓國瑜265萬票,也超越歷屆總統選舉所得的票數,總投票率也是最高的,達到75%。 蔡能贏得是次大選,實在要多謝香港過去半年的反修例風暴。台灣人看見香港在所謂的「一國兩制」… 詳閱

我們所依憑的是甚麼?

2019/12/29 聖誕後第一主日 (以賽亞書六十三章7~9節) 2019年還有3天便過去了! 這一年實在是令人感到不安的一年。反修訂逃犯條例風暴其實不只是6個月的時間。2月,特區政府已召開記者會,宣佈提交修訂逃犯條例。條例於3月底正式提出,4月在立法會首讀及二讀,並成立法案委員會討論。在這段時間,民間已對條例修訂提出不同意見,甚至反對是次修訂。無論反對聲音如何… 詳閱

忍耐等候,主必再來

2019/12/15 將臨期第三主日 (以賽亞書三十五章1~10節;馬太福音十一章2~11節;雅各書五章7~10節) 過去幾個月,無論你的政治立場如何,我們都看到香港經歷了一個令人不安、恐懼甚至是忿怒的日子。每個星期,後來甚至是每一天,暴力事件不斷發生。我們都常問:「這日子何時停止呢?」每天我們都看不到出路,不論政府、警察或是示威者,各不相讓,香港好像走進一個黑洞… 詳閱

和平國度,和平之君

2019/12/8 將臨期第二主日 (以賽亞書十一章1~10節) 若大家能在這將臨期中,細看這幾個主日舊約的經課(以賽亞書二章1~5節;十一章1~10節;三十五章1~10節;七章10~16節),大家都會發現,幾段經文都朝向一個理想——和平的盼望。 第一主日,以賽亞書二章1~5節。其中有這樣一句:「他們要將刀打成犁頭,把槍打成鐮力。」這節經文也成為了聯合國成立的共同盼望。 第二主日… 詳閱

和平的盼望

2019/12/1 將臨期第一主日 (以賽亞書二章1~5節) 反修例風波持續了差不多半年(6月9日至今,尚差8天,便6個月了)。在6月,反修例的抗爭都是以較和平的方式進行。可惜的是,經過一百萬、二百萬人遊行反對下,政府只將修例「暫緩」或指「壽終正寢」,不肯「撤回」,還用警暴,去鎮壓示威活動,結果造成更大的暴力衝突。市民沒理會被打、被捕、被控,持續在每星期,… 詳閱

殿,被火焚燒

賽64 1 願你裂天而降, 願山在你面前震動, 2 好像火燒乾柴,又像火將水燒開。 使你敵人知道你的名, 使列國在你面前發顫。 3 你曾行我們不能逆料可畏的事。 那時你降臨,山嶺在你面前震動。 4從古以來人未曾聽見、未曾耳聞、 未曾眼見在你以外有甚麼神為等候他的人行事。 5 你迎接那歡喜行義、 記念你道的人; 你曾發怒,我們仍犯罪。 這景況已久,我們還能得救嗎? … 詳閱
 
 
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龔立人 - 在暗角言說上主